من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

عن أبي سعيد الخدريّ قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٤٩) من طرق عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: «أوّل من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجلٌ فقال: الصلاة قبل الخطبة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي سألت عنه من الأحاديث العظيمة التي تُبيّن منزلةَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ديننا الحنيف، وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● منكرًا: كل ما أنكره الشرع وحرمه الله ورسوله من الأقوال والأفعال والعقائد.
● فليغيره بيده: أي بتغيير فعلي بالقوة إن كان له ولاية وسلطان، كالحاكم والأب في أهله.
● فبلسانه: بالقول من النصيحة والوعظ والتذكير.
● فبقلبه: بأن يكره المنكر ويبغضه ولا يرضى به.
● أضعف الإيمان: أي أضعف درجات الإيمان وأقلها، وليس معناه عدم الإيمان.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يأمر النبي ﷺ المسلمَ الذي يشهد منكرًا أن يسعى لإزالته حسب استطاعته وقدرته، فيبدأ بالتغيير باليد إذا كان قادرًا على ذلك، فإن عجز انتقل إلى الإنكار باللسان بالنصيحة والكلمة الطيبة، فإن عجز عن ذلك أيضًا وجب عليه أن ينكر بقلبه بأن يكره هذا المنكر ويبغضه، وهذه الدرجة هي أدنى درجات الإيمان الواجبة في هذا الباب.
3. الدروس المستفادة منه:
- وجوب إنكار المنكر حسب الاستطاعة، وهو من أعظم شعائر الإسلام.
- مراتب الإنكار ثلاث: باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب، ولا يسقط الإنكار تمامًا إلا بالعجز عن جميع المراتب.
- إنكار القلب واجب على كل مسلم، وهو أضعف الإيمان في هذا الباب، ومن لم ينكر بقلبه فقد نقص إيمانه.
- التدرج في الإنكار بحسب القدرة والحكمة، فلا يُكلف الإنسان超出 طاقته.
- الحكمة في تغيير المنكر، فيقدم التغيير باليد لمن له سلطان، وباللسان للعالم والداعية، وبالقلب للعاجز.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل عظيم في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو من الأحاديث التي عليها مدار الإسلام.
- يشترط في المنكر أن يكون منكرًا متفقًا على تحريمه، وأن يكون ظاهرًا غير متأول.
- يجب أن يكون التغيير بحكمة ورفق، فقد قال النبي ﷺ: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله".
- من أنكر منكرًا فليحتسب الأجر من الله، وليصبر على ما قد يصيبه من أذى.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (٤٩) من طرق عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: «أوّل من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجلٌ فقال: الصلاة قبل الخطبة. فقال: قد تُرك ما هنالك. فقال أبو سعيد: أمّا هذا فقد قضى ما عليه، سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول. . .» فذكر الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 87 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

📜 حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية