حديث: من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب بيان أنّ النّهي عن المنكر من كمال الإيمان

عن عبد اللَّه بن مسعود، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «ما من نبيّ بعثه اللَّه في أمّة قبلي إلّا كان له من أمّته حواريّون وأصحاب يأخذون بسنته، ويقتدون بأمره، ثم إنّها تخلفُ من بعدهم خلوف، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. وليس وراء ذلك من الإيمان حبّةُ خردل».
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٥٠) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، عن الحارث، عن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم، عن عبد الرحمن بن المسور، عن أبي رافع، عن عبد اللَّه بن مسعود، فذكره.

عن عبد اللَّه بن مسعود، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «ما من نبيّ بعثه اللَّه في أمّة قبلي إلّا كان له من أمّته حواريّون وأصحاب يأخذون بسنته، ويقتدون بأمره، ثم إنّها تخلفُ من بعدهم خلوف، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. وليس وراء ذلك من الإيمان حبّةُ خردل».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، معتمدًا في ذلك على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن عبد اللَّه بن مسعود، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «ما من نبيّ بعثه اللَّه في أمّة قبلي إلّا كان له من أمّته حواريّون وأصحاب يأخذون بسنته، ويقتدون بأمره، ثم إنّها تخلفُ من بعدهم خلوف، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. وليس وراء ذلك من الإيمان حبّةُ خردل».

1. شرح المفردات:


● حواريّون: هم الخُلَّص من الأصحاب، الناصحون المخلصون، الذين يجتهدون في نُصرة نبيهم. والحواري: هو الناصر المخلص، ومفرده "حَواريّ"، وسُمُّوا بذلك لصفاء قلوبهم وإخلاصهم.
● يأخذون بسنته: أي يتبعون طريقته ويتمسكون بها.
● يقتدون بأمره: يطيعون أوامره ويتبعونها.
● تخلف من بعدهم خلوف: أي يأتي بعدهم أقوام آخرون.
● يقولون ما لا يفعلون: أي ينطقون بالخير أو بالأمر بالمعروف ولكنهم لا يعملون به.
● يفعلون ما لا يؤمرون: أي يرتكبون المعاصي والمخالفات التي لم يأمرهم الله بها.
● جاهدهم: قاومهم وأنكر عليهم، والجهاد هنا بمعنى الإنكار والمقاومة للباطل.
● حبة خردل: وهي أصغر شيء يُتَصوَّر، والمراد هنا نفي أدنى قدر من الإيمان عمن لم يُنكر المنكر مطلقًا.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن كل نبي من الأنبياء السابقين كان له أتباع مخلصون (حواريون) يقتدون به ويتمسكون بسنته، ولكن بعد انقضاء عصرهم يأتي أقوام منحرفون يتكلمون بالخير ولا يعملون به، ويعملون بالمنكرات والمخالفات. ثم يبين صلى الله عليه وسلم وجوب إنكار المنكر على هؤلاء المنحرفين، ويؤكد أن من لم ينكر المنكر بقلبه فقد فقد أدنى درجات الإيمان.

3. الدروس المستفادة والعبر:


1- سنة الله في الأمم السابقة: أن كل أمة بعد نبيها يظهر فيها الانحراف والابتعاد عن الجادة، وهذه سنة ماضية.
2- فضل الصحابة ومكانتهم: فهم الخيرية والصفوة الذين اقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم حق الاقتداء.
3- وجوب إنكار المنكر: والحديث يقرر وجوب الإنكار على المرء حسب استطاعته، والتفريق بين مراتب الإنكار (باليد، اللسان، القلب).
4- الإيمان يزيد وينقص: فمن لم ينكر المنكر بقلبه فقد انتفى عنه الإيمان بالكلية، وهذا دليل على أن الإيمان لا يثبت مع ترك الواجبات الشرعية.
5- التحذير من النفاق العملي: وهو أن يقول الإنسان ما لا يفعل، أو يفعل ما لم يُؤمر به.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالإيمان والإنكار.
- ذكر العلماء أن هذا الحديث يدل على أن إنكار المنكر فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ولكنه فرض عين على من علم بالمنكر ولم يُغيِّره بقلبه على الأقل.
- يستدل العلماء بهذا الحديث على مراتب إنكار المنكر الثلاث (اليد، اللسان، القلب)، وأن أعلاها التغيير باليد لمن له ولاية وسلطان، ثم باللسان للدعاة والعلماء، ثم بالقلب وهو أدنى الإيمان.
- من لم ينكر بقلبه فهو آثم، ونفيه صلى الله عليه وسلم عن الإيمان "حبة خردل" يدل على عظم خطر السكوت عن المنكر.

ختامًا:


فهذا الحديث العظيم يحث المسلم على التمسك بالسنة، والاقتداء بالصحابة والصالحين، ويحذر من الانحراف والابتعاد عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم، ويؤكد على ضرورة إنكار المنكر حسب الاستطاعة، وأن الإيمان لا يكمل إلا بذلك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (٥٠) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، عن الحارث، عن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم، عن عبد الرحمن بن المسور، عن أبي رافع، عن عبد اللَّه بن مسعود، فذكره.
قال أبو رافع: فحدثتُ عبد اللَّه بن عمر فأنكره عليَّ. فقدم ابن مسعود فنزل بقناةَ، فاستبعني إليه عبد اللَّه بن عمر يعوده، فانطلقتُ معه، فلما جلسنا سألتُ ابن مسعود عن هذا الحديث، فحدثنيه كما حدثته ابن عمر.
قال صالح: وقد يحدث بنحو ذلك عن أبي رافع. أي بدون ذكر ابن مسعود.
وقناة: واد من أودية المدينة.
إنّ هذا الحديث مسوق فيمن سبق من الأمم، وليس في لفظه ذكرٌ لهذه الأمة، كما قاله ابن الصّلاح.
ثم إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثابت بالكتاب والسنة إلّا أنه فرض كفاية إذا قام به البعض مثل أن يُعيّن الحاكم أشخاصًا سقط الحرج عن الباقين.
ثم إن إزالة المنكر باليد يختص بمن له السلطة على إزالته، مثل ربّ الأسرة على أسرته، أو الحاكم أو من يولِّيه الحاكم على إزالته.
وأما آحاد الرّعية فيكفيهم إبلاغهم إلى السلطان أو من ينوب عنه؛ لأنّ استعمال القوة منهم قد يؤدي إلى الفتنة والفساد.
وينبغي للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يرفق ليكون أقرب إلى تحصيل المطلوب. قال الشافعيّ رحمه اللَّه تعالى: «من وعظ أخاه سرًّا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه» ذكره النووي في شرح مسلم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 88 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن

  • 📜 حديث: من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من جاهد بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب