حديث: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦) أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (٦٧)﴾
صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٩٧٤) عن أبي اليمان، حدثنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي العظيم الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن رب العزة جل وعلا:
أولاً: شرح المفردات:
● كذبني: نسب إليّ الكذب.
● شتمني: أساء إليّ وانتقص من قدري.
● لن يعيدني: لن يخلقني مرة أخرى بعد الموت.
● كما بدأني: كما خلقني أول مرة.
● أهون عليّ: ليس أيسر أو أسهل.
● اتخذ الله ولداً: ادعى أن لله ولداً.
● الأحد: الواحد الذي لا ثاني له.
● الصمد: الذي يقصده الجميع في الحاجات، وهو الكامل الذي لا عيب فيه.
● لم ألد: لم أتخذ ولداً.
● لم أولد: لم أكن مولوداً أو متولداً من غيره.
● كفواً أحد: نظيراً أو مثيلاً أو شبيهاً.
ثانياً: شرح الحديث:
هذا حديث قدسي، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تعالى، وهو يتناول نوعين عظيمين من الجرائم التي يقترفها الكافرون في حق الله تعالى:
1- التكذيب: وهو إنكار البعث بعد الموت، حيث يقول الكافر: "لن يعيدني الله كما بدأني"، فيكذب بقدرة الله على إحياء الخلق مرة أخرى. ويرد الله على هذا الإنكار بأن أول الخلق ليس أهون عليه من إعادته، فكما أوجدهم من العدم قادر على إعادتهم بعد الموت.
2- الشتم: وهو نسبة الولد إلى الله تعالى، كما فعلت اليهود والنصارى والمشركون. وهذا أعظم افتراء على الله، لأنه يناقض صفات الكمال والوحدانية التي اختص بها الله تعالى.
ثم بين الله صفاته التي تنفي هذه الافتراءات:
● الأحد: الواحد في ذاته وصفاته وأفعاله، لا شريك له.
● الصمد: الذي يحتاج إليه كل شيء ولا يحتاج إلى شيء.
● لم يلد: فلا صاحب ولا ولد له.
● لم يولد: فليس له أب ولا أم، لم يسبقه عدم ولم يلحقه زوال.
● ولم يكن له كفواً أحد: لا شبيه له ولا مثيل ولا ند.
ثالثاً: الدروس المستفادة:
1- عظمة قدرة الله: فإعادة الخلق بعد الموت يسير على الله كأول الخلق.
2- تنزيه الله عن النقائص: فالله منزه عن الصاحبة والولد والشريك.
3- خطورة التكذيب بالبعث: فهو تكذيب لله تعالى وإنكار لقدرته.
4- خطورة الشرك والقول على الله بغير علم: فادعاء الولد لله من أعظم الكفر.
5- التعريف بصفات الله: كما في ختم الحديث بصفات الكمال والوحدانية.
6- بيان كمال الله ووحدانيته: في ذاته وصفاته وأفعاله.
رابعاً: معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تروى عن الله تعالى (الحديث القدسي).
- الحديث يرد على المشركين واليهود والنصارى في زعمهم الباطل.
- فيه تأكيد على عقيدة البعث والجزاء، وهي من أركان الإيمان.
- يذكرنا الحديث بسورة الإخلاص التي جمعت أنواع التوحيد.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث وأن يجعلنا من الموحدين له المنزهين له عن كل نقص. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 859 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 834 إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز...
- 835 يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم حتى يرون شعاع الشمس
- 836 الصور: قرن ينفخ فيه
- 837 صاحب الصور ينتظر الأمر بالنفخ
- 838 لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك...
- 839 اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
- 840 الرجل العظيم السمين لا يزن عند الله جناح بعوضة
- 841 من أقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن...
- 842 حارثة في جنة الفردوس
- 843 يا أم حارثة! إنها جنان في جنة، وإن ابنك أصاب...
- 844 سبب نزول: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي
- 845 إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون...
- 846 إذا نسيت فذكروني
- 847 بكاء النجاشي عند سماع سورة مريم من جعفر بن أبي...
- 848 لا نورث ما تركنا فهو صدقة
- 849 لا يقسم ورثتي دنانير
- 850 لماذا قال: يا أخت هارون
- 851 من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك...
- 852 ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله
- 853 يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح ثم يقال...
- 854 ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة لا موت ويا أهل...
- 855 لا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة، لو...
- 856 ترك الصلاة بين الرجل وبين الشرك والكفر
- 857 ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا
- 858 ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو...
- 859 كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن...
- 860 لا يدخل النار من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها
- 861 المؤمنون يخلصون من النار ويقتص لبعضهم من بعض
- 862 يرد الناس النار كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم
- 863 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد لقضاء الدين
- 864 ثم يوضع له لقبول في الأرض
- 865 اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث...
- 866 من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها
- 867 خمس لا يعلمهن إلا الله
- 868 عنوان الحديث: "إن الفتنة تجيء من ها هنا من حيث...
- 869 آدم وموسى: حوار حول خروج الإنسان من الجنة
- 870 أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين
- 871 فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل
- 872 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم.
- 873 الفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها...
- 874 صوموا عاشوراء نحن أولى بموسى منهم
- 875 المؤمنون يطلبون الشفاعة من آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى
- 876 الظلم ظلمات يوم القيامة
- 877 اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 878 أتدرون ما المفلس؟
- 879 أنت آدم الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه
- 880 المؤمن في قبره لفي روضة خضراء وينور له كالقمر ليلة...
- 881 عذاب القبر في ضوء قوله: معيشة ضنكا
- 882 سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته
- 883 من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يدخل النار
معلومات عن حديث: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك
📜 حديث: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








