حديث: اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣)﴾
صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٧٢٨) عن محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرّة، عن مصعب بن سعد، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن مصعب بن سعد قال: سألت أبي ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ هم الحرورية؟ قال: لا، هم اليهود والنصارى، أما اليهود فكذّبوا محمدا ﷺ، وأما النصارى فكفروا بالجنة، وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب. والحرورية الذين ينقضون عهد الله من ميثاقه. وكان سعد يسميهم الفاسقين.
1. شرح المفردات:
● الْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا: أي أكثر الناس خسارة في أعمالهم، حيث يبذلون الجهد ثم تحبط أعمالهم ولا ينالون أجرها.
● الحرورية: فرقة من الخوارج خرجت على الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، سُمّوا بذلك لأنهم تحيزوا في مكان يسمى "حروراء" قرب الكوفة.
● ينقضون عهد الله من ميثاقه: أي يخالفون العهد الذي أخذه الله على العباد بالتوحيد والطاعة، ويخرجون عن جماعة المسلمين.
● الفاسقين: الخارجين عن طاعة الله، العصاة.
2. شرح الحديث:
سأل مصعب بن سعد والده سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- عن معنى الآية الكريمة: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ [الكهف: 103]، فظنّ أن المقصود بها فرقة "الحرورية" (الخوارج)، فأجابه والده بأنهم ليسوا المقصودين بهذه الآية، بل المقصودون هم اليهود والنصارى، وبيّن سبب ذلك:
● اليهود: خسروا أعمالهم لأنهم كذبوا النبي محمدًا ﷺ مع علمهم بصدقه من خلال نبوءات التوراة، فحبطت أعمالهم.
● النصارى: خسروا أعمالهم لأنهم أنكروا صفة الجنة الحسية، وزعموا أن فيها لا طعام ولا شراب، فكفروا بما وصف الله به جنته من النعيم المقيم.
أما الحرورية (الخوارج)، فلم يكونوا مقصودين بهذه الآية بالذات، لكنهم فاسقون لأنهم ينقضون عهد الله بالخروج على الإمام الحق، وتكفير المسلمين بالذنوب، وهم مبتدعة ضالون، وكان سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- يسميهم "الفاسقين" لخروجهم عن جماعة المسلمين.
3. الدروس المستفادة منه:
● خطورة التكذيب بالنبي ﷺ: من كذّب بنبي الله محمد ﷺ بعد بلوغ الحجة له، حبط عمله وكان من الأخسرين.
● الإيمان بصفات الجنة: يجب الإيمان بكل ما ورد في القرآن والسنة عن نعيم الجنة من طعام وشراب وغير ذلك، دون تحريف أو تأويل باطل.
● التحذير من بدع الخوارج: الخوارج فرقة ضالة، تُكفّر المسلمين بالمعاصي، وتخرج على الأئمة، وتفسقهم، وهي من الفرق المذمومة.
● الفهم الصحيح للآيات: يجب الرجوع إلى فهم السلف الصالح للقرآن الكريم، وعدم تفسيره بالرأي المجرد.
4. معلومات إضافية:
● سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن كبار الصحابة، وكان فقيهًا مجتهدًا.
● الخوارج ظهروا في عهد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، واشتهروا بالغلو والتكفير، وقد حذر النبي ﷺ منهم في أحاديث صحيحة.
- الآية ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ نزلت في الكفار الذين يعملون أعمالاً صالحة في الدنيا لكنهم يكفرون بالله ورسله، فتذهب أعمالهم سدى.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بالحق، ويجنبنا طريق الضالين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: الحرورية - بفتح الحاء، وضم الراء، وهي نسبة إلى حروراء، وهي القرية التي كان ابتداء خروج الخوارج على علي بن أبي طالب منها.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 839 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 814 تشهد ملائكة الليل وملائكة النهار صلاة الفجر
- 815 كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع
- 816 النبي ﷺ يقول: رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق
- 817 النبي ﷺ يطعن الأصنام يوم فتح مكة ويقول: جاء الحق...
- 818 يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
- 819 قالت قريش ليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل
- 820 أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن...
- 821 يحشر الناس على ثلاثة أفواج
- 822 يا رحمن يا رحيم
- 823 كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن
- 824 لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
- 825 لا ترفع صوتك في الدعاء فتذكر ذنوبك
- 826 ارفع من صوتك شيئا واخفض من صوتك شيئا
- 827 تلك السكينة تنزلت بالقرآن
- 828 من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من...
- 829 من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصمة له من...
- 830 إن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء
- 831 لولا قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا...
- 832 ألا تصلون
- 833 قصة موسى والخضر من صحيح البخاري
- 834 إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز...
- 835 يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم حتى يرون شعاع الشمس
- 836 الصور: قرن ينفخ فيه
- 837 صاحب الصور ينتظر الأمر بالنفخ
- 838 لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك...
- 839 اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
- 840 الرجل العظيم السمين لا يزن عند الله جناح بعوضة
- 841 من أقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن...
- 842 حارثة في جنة الفردوس
- 843 يا أم حارثة! إنها جنان في جنة، وإن ابنك أصاب...
- 844 سبب نزول: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي
- 845 إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون...
- 846 إذا نسيت فذكروني
- 847 بكاء النجاشي عند سماع سورة مريم من جعفر بن أبي...
- 848 لا نورث ما تركنا فهو صدقة
- 849 لا يقسم ورثتي دنانير
- 850 لماذا قال: يا أخت هارون
- 851 من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك...
- 852 ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله
- 853 يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح ثم يقال...
- 854 ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة لا موت ويا أهل...
- 855 لا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة، لو...
- 856 ترك الصلاة بين الرجل وبين الشرك والكفر
- 857 ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا
- 858 ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو...
- 859 كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن...
- 860 لا يدخل النار من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها
- 861 المؤمنون يخلصون من النار ويقتص لبعضهم من بعض
- 862 يرد الناس النار كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم
- 863 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد لقضاء الدين
معلومات عن حديث: اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
📜 حديث: اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اليهود والنصارى هم الأخسرون أعمالًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








