حديث: الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (٤) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (٦) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (٧) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٨)﴾
مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه، ثم جيء بالغلام، فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا، فاصعدوا به الجبل، فإذا بلغتم ذروته، فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به، فصعدوا به الجبل، فقال: اللهم! اكفنيهم بما شئت. فرجف بهم الجبل فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به، فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر، فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به، فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانكفأت بهم السفينة فغرقوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به. قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد، وتصلبني على جذع، ثم خذ سهما من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قل: باسم الله رب الغلام. ثم ارمني، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني. فجمع الناس في صعيد واحد، وصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته، ثم وضع السهم في كبد القوس، ثم قال: باسم الله رب الغلام. ثم رماه فوقع السهم في صدغه، فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات. فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام. فأُتِيَ الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد والله! نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود في أفواه السكك، فخدت، وأضرم النيران، وقال: من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها. أو قيل له اقتحم. ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها، فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلام: يا أمه اصبري، فإنك على الحق».
صحيح: رواه مسلم في الزهد (٣٠٠٥) عن هداب بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي ﷺ الذي يروي قصة مؤثرة عن الإيمان والثبات على الحق، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث:
1. شرح المفردات:
● الساحر: الذي يعلم السحر والشعوذة.
● الراهب: العابد الذي يتعبد في صومعة أو دير.
● الأكمه: الشخص الأعمى منذ ولادته.
● الأبرص: المصاب بمرض البرص.
● المئشار (أو المنشار): أداة ذات أسنان حادة لقطع الأخشاب وغيرها.
● القرقور: نوع من السفن أو القوارب.
● الأخدود: الشق أو الخندق العميق في الأرض.
● أضرم النيران: أوقدها وأشعلها.
2. شرح الحديث:
يقص النبي ﷺ قصة ملك من الملوك السابقين كان له ساحر، فلما كبر الساحر طلب من الملك أن يبعث إليه غلامًا ليعلمه السحر. وفي طريق الغلام إلى الساحر، كان يمر براهب (عابد) فيجلس إليه ويسمع وعظه وإرشاده، فأعجب بكلام الراهب وآمن بالله.
كان الغلام يتعلل للساحر بحجج عندما يتأخر عنه بسبب جلوسه مع الراهب، فنصحه الراهب أن يقول للساحر: "حبسني أهلي" إذا خاف منه، وأن يقول لأهله: "حبسني الساحر" إذا خاف منهم.
ثم جاءت نقطة التحول عندما رأى الغلام دابة عظيمة (وحشًا) تحبس الناس وتمنعهم من المرور، فدعا الله أن يقتلها إن كان أمر الراهب (أي الدين الحق) أحب إلى الله من أمر الساحر (السحر والباطل)، فرماها بحجر فقتلها بإذن الله.
بعد هذه المعجزة، أخبر الراهب بما حدث، فقال له الراهب: "أنت اليوم أفضل مني"، وحذره من الابتلاء ونهاه أن يدل عليه إذا تعرض للعذاب.
ثم أصبح الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويشفي الناس من الأمراض بإذن الله، فسمع به جليس للملك (أحد مقربيه) وكان قد عمي، فأتاه ووعده بهدايا كثيرة إذا شفاه، فقال الغلام: "إني لا أشفي أحدًا، إنما يشفي الله"، وشرط عليه الإيمان بالله، فآمن الجليس وشفاه الله.
عندما عاد الجليس إلى الملك وأخبره أن الله هو الذي رد عليه بصره، غضب الملك وعذبه حتى دل على الغلام، ثم عذب الغلام حتى دل على الراهب.
أمر الملك بالراهب أن يرجع عن دينه (الإيمان بالله) فأبى، فقطعه بالمنشار إلى شقين. ثم قدم الجليس لنفس الأمر فأبى، فقطعه أيضًا. ثم قدم الغلام وعذبوه وأبى أن يرتد عن ديمه، فحاولوا قتله بعدة طرق:
- أخذوه إلى جبل عال ليلقوه من فوقه، فدعا الله فهز الجبل فسقطوا وماتوا، ونجا الغلام.
- ثم أخذوه في سفينة إلى وسط البحر ليلقوه فيه، فدعا الله فغرقوا ونجا.
- ثم أخبر الغلام الملك أنه لن يقتله إلا إذا فعل ما يأمره: أن يجمع الناس، ويصلبه على جذع، ثم يرميه بسهم قائلًا: "باسم الله رب الغلام"، ففعل الملك ذلك، فمات الغلام شهيدًا.
عندما رأى الناس هذه المعجزة، آمنوا بالله وقالوا: "آمنا برب الغلام". فغضب الملك وحفر الأخاديد وأشعل فيها النيران، وبدأ يحرق المؤمنين بها، حتى جاءت امرأة مع صبيها، فترددت في القفز في النار، فشجعها ولدها قائلًا: "يا أمه اصبري فإنك على الحق".
3. الدروس المستفادة منه:
● الثبات على الإيمان: قصة الغلام والراهب وجليس الملك تظهر ثبات المؤمن على دينه حتى الموت.
● التوكل على الله: الغلام كان متوكلًا على الله في كل محنته، ودعاه فاستجاب له.
● الإيمان بالمعجزات: الله يؤيد أولياءه بالمعجزات تأييدًا للإيمان وإعلاءً لكلمته.
● الصبر على البلاء: الابتلاء سنة الله في المؤمنين، والصبر عليه يرفع الدرجات ويحقق النصر.
● التضحية والفداء: الغلام ضحى بنفسه لإعلاء كلمة الله، وكان موته سببًا لإيمان الناس.
● دور الدعوة: الغلام لم يشفِ الجليس حتى آمن بالله، فالدعوة إلى الله مقدمة على كل شيء.
● بركة الإيمان: الإيمان يحول الشخص من طالب سحر إلى داعية للإيمان والشفاء بإذن الله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تظهر سنن الله في الابتلاء والتمحيص للمؤمنين.
- القصة تذكر بقصة أصحاب الأخدود التي وردت في القرآن في سورة البروج، مما يؤكد أهمية الثبات على التوحيد.
- الحديث يربي في المسلم قوة الإرادة والثقة بالله، ويحذر من الظلم والطغيان.
- فيه إشارة إلى أن الله قد يجري المعجزات على أيدي الصالحين تأييدًا للحق.
أسأل الله أن يجعلنا من الثابتين على دينه، والمقتدين بهؤلاء الصالحين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أحمد (٢٣٩٣١) عن عفان، حدثنا حماد بن سلمة بإسناده، وفيه: «فجاءت امرأة بابن لها ترضعه، فكأنها تقاعست أن تقع في النار».
قال الأعظمي: وهذا الصبي هو الرابع من تكلم في المهد، فيحمل حديث أبي هريرة في قول النبي ﷺ: «لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة» - كما مضى في أخبار الماضيين - أنه متقدم، ثم أوحي إليه، فصار الحصر في حديث أبي هريرة منقوضا، وهذا أولى من قول من يقول: «بابن لها ترضعه» شاذ.
قوله: «قرقور» قيل: هي السفينة الصغيرة. وقوله: «فانكفأت به السفينة» أي: انقلبت. وقوله: «فأحموه فيها» أي: فأقحموه فيها.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1825 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1800 عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ...
- 1801 مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام...
- 1802 الأمر أشد من أن يهمهم ذاك
- 1803 يبعث الناس حفاة عراة غرلا
- 1804 من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين...
- 1805 عن النبي ﷺ أنه قرأ في الفجر: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾
- 1806 تكوير الشمس والقمر يوم القيامة
- 1807 من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله
- 1808 أفتان يا معاذ أين كنت عن سبح اسم ربك الأعلى
- 1809 ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟
- 1810 من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من...
- 1811 يا فاطمة بنت رسول الله ﷺ! سليني بما شئت، لا...
- 1812 سبب نزول: ويل للمطففين
- 1813 يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
- 1814 يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين...
- 1815 تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار...
- 1816 تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس حتى يبلغ العرق وسط...
- 1817 تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل
- 1818 كان يفتتح قيام الليل بالتكبير والتحميد والتسبيح والتهليل
- 1819 إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه
- 1820 لو لم أر النبي يسجد لم أسجد
- 1821 ليس أحد يحاسب إلا هلك
- 1822 من نوقش الحساب يومئذ هلك
- 1823 وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق
- 1824 لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
- 1825 الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
- 1826 أفتان يا معاذ ما كان يكفيك أن تقرأ بالسماء والطارق...
- 1827 أول من قدم علينا من أصحاب النبي مصعب بن عمير...
- 1828 صلاة معاذ بالبقرة وتجويز الرجل
- 1829 كان رسول الله يقرأ في العيدين والجمعة بـ سبح اسم...
- 1830 كان رسول الله يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل...
- 1831 كان يوتر بثلاث يقرأ في الأولى سبح وفي الثانية قل...
- 1832 فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة! أفيضوا...
- 1833 من طلب الدنيا أضر بالآخرة
- 1834 مالي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت...
- 1835 كان يقرأ: هل أتاك حديث الغاشية
- 1836 من خلق السماء والأرض وجعل فيها ما جعل
- 1837 معنى أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا...
- 1838 قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟
- 1839 من شرد على الله شراد البعير على أهله
- 1840 العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر
- 1841 فضل العمل في العشر من ذي الحجة على الجهاد
- 1842 أيام العشر العمل فيها أحب إلى الله
- 1843 العمل في العشر أفضل من الجهاد في سبيل الله
- 1844 أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
- 1845 مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها
- 1846 من يخر على وجهه هرما في مرضاة الله
- 1847 فضل عتق المسلم ونجاة الأعضاء من النار
- 1848 فنوميهم وتعالى، فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة
- 1849 أفش السلام وأطعم الطعام، وصل الأرحام، وقم بالليل والناس نيام
معلومات عن حديث: الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
📜 حديث: الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








