حديث: من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١)﴾
صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٦٩) عن أبي بكر بن النضر بن أبي النضر، حدثني أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن عبيد المكتب، عن فضيل، عن الشعبي، عن أنس بن مالك، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث اليوم الآخر، يرويه أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.
### أولاً. نص الحديث ومعناه الإجمالي
الحديث يصور مشهدًا من مشاهد الحساب يوم القيامة، حيث يحاسب الله تعالى العبد على أعماله، ويجعل جوارحه شاهدة عليه بما عمل.
ثانيًا. شرح المفردات:
● مخاطبة العبد ربه: مناجاة العبد لخالقه يوم القيامة.
● ألم تجرني من الظلم: ألم تمنعني من الظلم وتحصّني منه؟
● لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني: لا أقبل إلا شهادة مني على نفسي (أي لا أعتقد أن أحدًا يشهد عليَّ إلا أنا).
● بالكرام الكاتبين: الملائكة الكرام الذين يكتبون الأعمال.
● يختم على فيه: يُغلق فمه فلا يستطيع الكلام.
● انطقي: تكلمي وتحدثي عن عمله.
● بُعدًا لكن وسُحقًا: بعدًا وهلاكًا لكن (أي للجوارح).
● أناضل: أجادل وأحاجّ.
ثالثًا. شرح الحديث:
1- ضحك النبي صلى الله عليه وسلم: ضحكه هنا للعبرة والتعجب من حال هذا العبد الذي يحاول المراوغة يوم القيامة.
2- مخاطبة العبد ربه: يبدأ العبد مناقشة ربه فيقول: "يا رب ألم تجرني من الظلم؟" أي ألم تعصمني منه؟ فيجيب الله: "بلى" (نعم فعلت).
3- احتجاج العبد بعدم الشهود: يقول العبد: إذن فلا أقبل إلا شهادة مني على نفسي (متوهقًا أن لا شهود عليه).
4- رد الله عليه: فيقول الله: "كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا" أي نفسك تشهد عليك، والملائكة الكاتبون شهود أيضًا.
5- ختم الفم وتكلم الجوارح: هنا يُختم على فم العبد ليمنع من الكذب والمراوغة، وتُأمر جوارحه (يداه، رجلاه، عيناه، أذناه، جلده) فتشهد بما عمل.
6- ندم العبد ولعنه لجوارحه: عندما يُخلى بينه وبين الكلام، يندم فيلعن جوارحه قائلاً: "بعدًا لكن وسحقًا" (أي بعدًا وهلاكًا لكن)، ويقول: "عنكنّ كنت أناضل" (بكنّ كنت أجادل وأحاجّ في الدنيا لأتبرر).
رابعًا. الدروس المستفادة:
1- اليقين بالبعث والحساب: الحديث يؤكد حقيقة الحساب يوم القيامة.
2- استشعار مراقبة الله: الجوارح تشهد على العبد، فليحذر الإنسان من معصية الله.
3- الندم يوم القيامة: لا ينفع الندم بعد المعصية حين تشهد الجوارح.
4- خيبة المحتجّ بالشبهات: من يحاول المراوغة في الدنيا بالشبهات سيفضح يوم القيامة.
5- عظمة عدل الله: حيث يقدم الأدلة والبراهين على كل صغيرة وكبيرة.
خامسًا. معلومات إضافية:
- الحديث رواه مسلم في صحيحه.
- هذا من أحاديث الشفاعة والحساب التي تظهر دقة العدل الإلهي.
- ينبغي للمسلم أن يتذكر هذا الموقف ليعصم نفسه من المعاصي.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1810 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1785 أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى
- 1786 يا رسول الله، إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني
- 1787 اقتلوا الحية ووقيتم شرها كما وقيت شركم
- 1788 آخر ما سمعت من رسول الله يقرأ بها في المغرب
- 1789 ﴿تَرْمِي بِشَرَرٍ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾
- 1790 بين النفختين أربعون ثم ينزل الله من السماء ماء
- 1791 ياليتني كنت ترابا
- 1792 الموت بما فيه
- 1793 النبي ﷺ يسأل عن الساعة حتى نزلت: فيم أنت من...
- 1794 النبي ﷺ كان لا يزال يذكر من شأن الساعة
- 1795 بعثت والساعة كهاتين
- 1796 بعثت أنا والساعة كهاتين، وقرن بين إصبعيه: المسبحة والوسطى
- 1797 شرح بعثت أنا والساعة كهاتين
- 1798 بعثت أنا والساعة كهاتين يعني إصبعين
- 1799 عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى
- 1800 عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ...
- 1801 مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام...
- 1802 الأمر أشد من أن يهمهم ذاك
- 1803 يبعث الناس حفاة عراة غرلا
- 1804 من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين...
- 1805 عن النبي ﷺ أنه قرأ في الفجر: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾
- 1806 تكوير الشمس والقمر يوم القيامة
- 1807 من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله
- 1808 أفتان يا معاذ أين كنت عن سبح اسم ربك الأعلى
- 1809 ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟
- 1810 من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من...
- 1811 يا فاطمة بنت رسول الله ﷺ! سليني بما شئت، لا...
- 1812 سبب نزول: ويل للمطففين
- 1813 يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
- 1814 يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين...
- 1815 تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار...
- 1816 تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس حتى يبلغ العرق وسط...
- 1817 تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل
- 1818 كان يفتتح قيام الليل بالتكبير والتحميد والتسبيح والتهليل
- 1819 إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه
- 1820 لو لم أر النبي يسجد لم أسجد
- 1821 ليس أحد يحاسب إلا هلك
- 1822 من نوقش الحساب يومئذ هلك
- 1823 وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق
- 1824 لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
- 1825 الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
- 1826 أفتان يا معاذ ما كان يكفيك أن تقرأ بالسماء والطارق...
- 1827 أول من قدم علينا من أصحاب النبي مصعب بن عمير...
- 1828 صلاة معاذ بالبقرة وتجويز الرجل
- 1829 كان رسول الله يقرأ في العيدين والجمعة بـ سبح اسم...
- 1830 كان رسول الله يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل...
- 1831 كان يوتر بثلاث يقرأ في الأولى سبح وفي الثانية قل...
- 1832 فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة! أفيضوا...
- 1833 من طلب الدنيا أضر بالآخرة
- 1834 مالي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت...
معلومات عن حديث: من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم
📜 حديث: من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








