يبعث الناس حفاة عراة غرلا

حديث: يبعث الناس حفاة عراة غرلا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (٢٤) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (٢٥) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (٢٦) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (٢٨) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (٢٩) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (٣٠) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (٣١) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (٣٢) فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (٣٣) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (٣٥) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (٣٦) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧)﴾

عن سودة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: «يبعث الناس حفاة عراة غرلا، قد ألجمهم العرق، ويبلغ شحوم الآذان» فقلت: يا رسول الله! واسوأتاه، ينظر بعضنا إلى بعض؟ فقال: «قد شُغِل الناس، ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾».

حسن: رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٠٦٦)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٤)، والحاكم (٢/ ٥١٤، ٥١٥) والبغوي في تفسيره (٤/ ٥٥٧) كلهم من طريق محمد بن أبي عياش، عن عطاء بن يسار، عن سودة، قالت: فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي روي عن السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم:
الحديث:
عن سودة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: «يُبْعَثُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، قَدْ أَلْجَمَهُمُ الْعَرَقُ، وَيَبْلُغُ شُحُومُ الْآذَانِ». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَاسَوْأَتَاهُ، يَنْظُرُ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ؟ فَقَالَ: «قَدْ شُغِلَ النَّاسُ، ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾».

1. شرح المفردات:

● يُبْعَثُ النَّاسُ: يُحشر الناس من قبورهم يوم القيامة.
● حُفَاةً: بدون أحذية أو نعال.
● عُرَاةً: بدون ملابس تسترهم.
● غُرْلًا: (مفردها: أَغْرَل) أي غير مختونين. وقيل: معناه أنهم يُبعثون على الفطرة التي خلقهم الله عليها، لا على الحالة التي كانوا عليها في الدنيا من كسب أو زينة.
● أَلْجَمَهُمُ الْعَرَقُ: غمرهم العرق وبلغ أفواههم، فشغلهم عن كل شيء. والإلجام: وضع اللجام في فم الدابة، فكأن العرق بلغ إلى حد أفواههم فأشغلها.
● شُحُومُ الْآذَانِ: الدهن الذي في الأذن، أي أن العرق يبلغ إلى أذناب الآذان من شدة هوله وكثرته.
● واسَوْأَتَاهُ: كلمة تعبير عن الفزع والاستعظام للأمر، كقولنا: "وا مصيبتاه!" أو "وا حسرتاه!".
● شُغِلَ النَّاسُ: انشغل كل إنسان بنفسه وهوله.
● ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾: آية من سورة عبس (آية 37)، أي أن لكل شخص في ذلك اليوم شأنًا عظيمًا يَشْغله ويُغنيه عن الالتفات إلى غيره، وهو ما يلاقيه من أهوال القيامة وحساب ربه.

2. شرح الحديث:

يصف النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث المشهد العظيم والمخيف ليوم القيامة، حين يُبعث الناس من قبورهم للحساب والجزاء.
● يُبعث الناس حفاة عراة غرلا: هذا وصف لحالهم عندما يخرجون من قبورهم، حيث لا يكون معهم شيء من متاع الدنيا وزينتها، لا نعال ولا ثياب، ويُبعثون على أصل خِلقتهم وفطرتهم، ليُذكِّرهم ذلك بعظمة الله وقدرته، وأنهم خُلقوا من عدم وسيعودون إلى الله للحساب.
● قد ألجمهم العرق: من شدة هول الموقف ورهبته، يصيب الناس عرقٌ غزير يبلغ حَدَّ أفواههم، فيشغلهم عن الكلام والنظر إلى غيرهم.
● ويبلغ شحوم الآذان: بيان لشدة وكثرة هذا العرق، حيث يصل إلى أذناب الآذان.
فلما سمعت السيدة سودة رضي الله عنها هذا الوصف المُفزِع، استعظمت الأمر وفزعت، وتساءلت: كيف سننظر بعضنا إلى بعض في هذه الحالة من العري؟ فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بأن الناس في ذلك اليوم سيكونون مشغولين كلٌّ بنفسه وهول الموقف، ولن يلتفت أحد إلى أحد، مصداقًا لقول الله تعالى: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}. فشأن كل إنسان -من خوف، وحساب، وانتظار لقضاء الله- كافٍ لأن يَشغله عن النظر إلى عورات الآخرين أو الاهتمام بأحوالهم.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- إثبات بعث الناس من قبورهم: الحديث دليل على حقيقة البعث والنشور، وهو من أركان الإيمان.
2- عظمة يوم القيامة وهوله: يصور الحديث جانبًا من الأهوال العظيمة التي سيراها الناس يوم القيامة، مما يوجب الخوف من الله والاستعداد لهذا اليوم.
3- الانشغال بالذات يوم القيامة: في ذلك اليوم، ينقطع تعلُّق المرء بغيره، وينشغل كل إنسان بنفسه ومصيره، فلا أب يشفع لابنه، ولا صديق ينفع صديقه.
4- الحث على الاستعداد: ينبغي للمسلم أن يتذكر هذا المشهد ليعمل للآخرة، ويستعد بالتقوى والعمل الصالح، ويتجنب المعاصي والذنوب.
5- عظمة القرآن وبلاغته: استشهد النبي صلى الله عليه وسلم بآية من القرآن لتوضيح الحال، مما يدل على أن القرآن هو الكفيل بشرح كل شيء.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بأشراط الساعة وأهوال القيامة.
- المقصود بالغرلة هنا على القول الراجح: أنهم يبعثون على أصل الخلقة والفطرة، لا على الحالة التي تعودوا عليها في الدنيا من كسب أو زينة، ليذكروا نعمة الله عليهم ثم يسألوا عنها.
- هذا المشهد هو للحشر الأول

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٠٦٦)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٤)، والحاكم (٢/ ٥١٤، ٥١٥) والبغوي في تفسيره (٤/ ٥٥٧) كلهم من طريق محمد بن أبي عياش، عن عطاء بن يسار، عن سودة، قالت: فذكرته.
وإسناده حسن من أجل محمد بن أبي عياش، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، فيحسن هذا الحديث من أجل أصل له في معناه.
قال ابن كثير في البداية والنهاية (١٩/ ٣٧٤): «إسناده جيد، وليس هو في المسند، ولا في الكتب». أي في الكتب الستة.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ، واتفقا على حديث حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة مختصرا».
قال الأعظمي: لفظ سودة يختلف عن لفظ حديث عائشة، ولكن رواه الحاكم (٤/ ٥٦٥) من طريق عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدّثه أنه سمع عثمان بن عبد الرحمن القرظي يقول: قرأت على عائشة قول الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ [الأنعام: ٩٤] فقالت: يا رسول الله! واسوأتاه، أن الرجال والنساء يحشرون جميعا، ينظر بعضهم إلى سوءة بعض، فقال رسول الله ﷺ: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ لا ينظر الرجال إلى النساء، ولا النساء إلى الرجال، شغل بعضهم عن بعض».
قال الحاكم: «صحيح الإسناد». تعقبه الذهبي فقال: «فيه انقطاع».
وهذه الرواية ما فيها من الكلام تقوي رواية سودة على منهج كثير من أهل العلم ويبدو منه أن عائشة نفسها كانت تحدّث مرة مختصرا، وأخرى مفصلا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1803 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يبعث الناس حفاة عراة غرلا

📜 حديث: يبعث الناس حفاة عراة غرلا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يبعث الناس حفاة عراة غرلا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يبعث الناس حفاة عراة غرلا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يبعث الناس حفاة عراة غرلا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية