حديث: لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)﴾
صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٩٤٠) عن سعيد بن النضر، أخبرنا هشيم، أخبرنا أبو بشر جعفر بن إياس، عن مجاهد، قال: قال ابن عباس: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ [الانشقاق: 19]، قال: "حالاً بعد حال، قال هذا نبيكم ﷺ".
(أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك، وصححه الألباني).
الشرح المفصل:
# 1. شرح المفردات:
● لَتَرْكَبُنَّ: اللام لام القسم، و"تَرْكَبُنَّ" فعل مضارع مؤكد بنون التوكيد الثقيلة، أي: لَتَصْعَدُنَّ أو لَتَجْتَازُنَّ.
● طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ: "الطَّبَق" في اللغة: الحال أو المرحلة أو الشأن، و"عَنْ" هنا بمعنى (بعد)، أي: مرحلة بعد مرحلة، أو شأنًا بعد شأن.
● حالاً بعد حال: هذا تفسير ابن عباس رضي الله عنه للآية، أي أن الأمة ستمر بأطوار وأحوال متعددة ومتتالية.
# 2. شرح الحديث:
يشير هذا التفسير من حبر الأمة وترجمان القرآن، عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، إلى أن النبي ﷺ فسر هذه الآية الكريمة بأنها إخبار من الله تعالى عن أحوال هذه الأمة وتقلباتها عبر الزمان.
فالمعنى: ستجتازون أيها الناس أحوالاً وأطواراً متعددة ومتغيرة، تارةً إلى حال أفضل، وتارةً إلى حال أسوأ، وتارةً إلى حال مختلفة. وهذا من علم الغيب الذي أخبر به النبي ﷺ، وهو يتضمن الإخبار عن:
● تقلبات الزمان وأحوال الناس من قوة إلى ضعف، ومن غنى إلى فقر، ومن علم إلى جهل، ومن عزة إلى ذلة، والعكس.
● مراحل الأمة الإسلامية منذ بعثة النبي ﷺ، من نشأة وقوة وتمكين، ثم ما يعتريها من فتن وضعف وتفرق، ثم ما يأتي بعد ذلك من نصر وتمكين آخر.
- أنه لا ثبات على حال واحدة، بل هي سُنَّة الله في خلقه من التغيير والتدافع.
# 3. الدروس المستفادة:
● اليقين بنبوة محمد ﷺ: فالحديث يشهد بأنه ﷺ يخبر عن الغيب، الذي لا يعلمه إلا الله، مما يزيد المؤمن يقيناً بنبوته.
● التعرف على سنن الله في الأمم: التغير والتدافع من سنن الله الكونية، فلا ييأس المسلم من حال ضعف، ولا يغتر بقوة، لأن الأحوال تتقلب.
● الاستعداد للتغير: يحثنا هذا على أن نكون إيجابيين، نسعى لإصلاح حالنا، ونتوقع التغير، ونعمل للأفضل.
● الصبر على تقلبات الزمان: فكما أن هناك أياماً صعبة، فستأتي أياماً أفضل، وهذا يبعث على الأمل والصبر.
# 4. معلومات إضافية:
- هذا التفسير من أقوال النبي ﷺ التفسيرية، حيث كان يبين لأصحابه معاني القرآن، وهو ما يسمى بـ "التفسير النبوي".
- جاءت تفسيرات أخرى للآية من الصحابة، منها: (أي: لتنتقلن من حال الحياة الدنيا إلى حال البرزخ، ثم إلى حال القيامة)، و(أي: لتصعدن سماء بعد سماء)، ولكن تفسير ابن عباس هذا هو الأعم والأشمل، وهو لا ينافيها بل يتسع لها.
- الآية تحمل معنى التهديد والوعيد أيضاً لمن كفر، بأنه سيجتاز أطواراً من العذاب، كما تحمل معنى الوعد للمؤمن بأنه سيجتاز أطواراً من النعيم.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1824 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1799 عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى
- 1800 عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ...
- 1801 مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام...
- 1802 الأمر أشد من أن يهمهم ذاك
- 1803 يبعث الناس حفاة عراة غرلا
- 1804 من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين...
- 1805 عن النبي ﷺ أنه قرأ في الفجر: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾
- 1806 تكوير الشمس والقمر يوم القيامة
- 1807 من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله
- 1808 أفتان يا معاذ أين كنت عن سبح اسم ربك الأعلى
- 1809 ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟
- 1810 من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من...
- 1811 يا فاطمة بنت رسول الله ﷺ! سليني بما شئت، لا...
- 1812 سبب نزول: ويل للمطففين
- 1813 يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
- 1814 يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين...
- 1815 تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار...
- 1816 تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس حتى يبلغ العرق وسط...
- 1817 تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل
- 1818 كان يفتتح قيام الليل بالتكبير والتحميد والتسبيح والتهليل
- 1819 إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه
- 1820 لو لم أر النبي يسجد لم أسجد
- 1821 ليس أحد يحاسب إلا هلك
- 1822 من نوقش الحساب يومئذ هلك
- 1823 وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق
- 1824 لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
- 1825 الغلام الذي دعا باسم الله فقتل الملك وآمن الناس
- 1826 أفتان يا معاذ ما كان يكفيك أن تقرأ بالسماء والطارق...
- 1827 أول من قدم علينا من أصحاب النبي مصعب بن عمير...
- 1828 صلاة معاذ بالبقرة وتجويز الرجل
- 1829 كان رسول الله يقرأ في العيدين والجمعة بـ سبح اسم...
- 1830 كان رسول الله يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل...
- 1831 كان يوتر بثلاث يقرأ في الأولى سبح وفي الثانية قل...
- 1832 فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة! أفيضوا...
- 1833 من طلب الدنيا أضر بالآخرة
- 1834 مالي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت...
- 1835 كان يقرأ: هل أتاك حديث الغاشية
- 1836 من خلق السماء والأرض وجعل فيها ما جعل
- 1837 معنى أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا...
- 1838 قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟
- 1839 من شرد على الله شراد البعير على أهله
- 1840 العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر
- 1841 فضل العمل في العشر من ذي الحجة على الجهاد
- 1842 أيام العشر العمل فيها أحب إلى الله
- 1843 العمل في العشر أفضل من الجهاد في سبيل الله
- 1844 أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
- 1845 مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها
- 1846 من يخر على وجهه هرما في مرضاة الله
- 1847 فضل عتق المسلم ونجاة الأعضاء من النار
- 1848 فنوميهم وتعالى، فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة
معلومات عن حديث: لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
📜 حديث: لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








