ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

حديث: ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

عن بسر بن جحاش القرشي أن النبي ﷺ بزق يوما في كفه، فوضع عليها أصبعه ثم قال: «قال الله: ابن آدم! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد، فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلتَ: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟».

صحيح: رواه ابن ماجه (٢٧٠٧) وأحمد (١٧٨٤٢) واللفظ له، وصحَّحه الحاكم (٢/ ٥٠٢) كلهم من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن حجاش القرشي، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث الوعظ والإرشاد، يذكر الإنسان بقدرة الله تعالى ويحثه على البذل والعطاء قبل فوات الأوان. وإليك الشرح المفصل له:
### أولاً. ترجمة الراوي
هذا الحديث يرويه بسر بن جحاش القرشي، وهو صحابي جليل، وقيل إن اسمه بسر بن أحمر، وقيل غير ذلك، وقد روى عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### ثانياً. شرح مفردات الحديث
● بزق: أي بصق، والبزاق هو اللعاب الخارج من الفم.
● في كفه: في راحة يده الشريفة صلى الله عليه وسلم.
● سويتك وعدلتك: أي أكملت خلقك وهيأتك في أحسن صورة واعتدال.
● بردين: ثوبين، والمراد أن الإنسان يمشي في هناءة ولباس حسن.
● وئيد: صوت خفيف، أي أن مشيك على الأرض خفيف الوطء.
● جمعت ومنعت: أي جمعت المال ومنعته عن حق الله فيه.
● بلغت التراقي: التراقي هي عظام الصدر عند أعلى الصدر مما يلي الترقوة، وهي علامة على سكرات الموت وبلوغ الروح الحلقوم.
● أوان الصدقة: وقتها المناسب.
### ثالثاً. شرح الحديث
يصور هذا الحديث المشهد العظيم حيث يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من ريقه الشريف ويضعه في كفه، ثم يشير إليه بأصبعه، ليجسد للصحابة بأسلوب حسي معنى قوله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى . أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى . ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى} [القيامة: 36-38].
فالحديث يروي قول الله تعالى مخاطباً الإنسان الذي يماطل في الطاعة ويتكاسل عن البذل والصدقة: كيف تجترئ على عصياني وتقصر في طاعتي مع أني خلقتك من شيء حقير (مثل هذه النطفة واللعاب)؟! ثم هيأتك في أحسن تقويم، ومكنتك في الأرض، ورزقتك الصحة والمال، فبدلاً من أن تشكرني على هذه النعم، أصبحت شحيحاً بخيلاً، تجمع المال وتضن به عن الفقراء والمساكين وحقوق الله، حتى إذا جاءك الموت وبلغت روحك التراقي، وأحسست بسكراته، تذكرت فقلت: أتصدق الآن! فكيف يقبل منك الصدقة في هذا الوقت وقد فات أوانها؟!
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- التذكير بأصل الإنسان: تذكير الإنسان بمبدأ خلقه من نطفة ضعيفة ليكسر كبرياءه ويذكره بنعمة الله عليه.
2- الحث على المسارعة في الخيرات: يجب على المسلم أن يبادر إلى فعل الطاعات والبذل في سبيل الله قبل أن يفاجئه الموت وهو غير مستعد.
3- ذم الشح والبخل: الحديث يصور بشاعة البخل والحرص على الدنيا، حيث يؤخر الإنسان الصدقة حتى لا يجد لها موضعاً مقبولاً.
4- أن الصدقة لا تقبل عند الموت: إذا نزل بالإنسان الموت وبلغت روحه الحلقوم، فإن التوبة والصدقة لا تنفعه، لأن وقت العمل قد فات.
5- عظمة قدرة الله: المقارنة بين خلق الإنسان من شيء حقير وبين عجزه عن معصية الله تعالى، تظهر عظمة الخالق وجبروته.

خامساً:

معلومات إضافية
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
- يستدل به العلماء على أن التوبة والصدقة يجب أن تكون في زمن الإمكان والمهلة، قبل غرغرة الروح.
- فيه إثبات صفة الكلام لله تعالى كما يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تمثيل.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المسارعين في الخيرات، المنفقين في سبيله، المعتبرين بآجالهم، وأن لا يجعلنا من الذين يندمون حيث لا ينفع الندم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٧٠٧) وأحمد (١٧٨٤٢) واللفظ له، وصحَّحه الحاكم (٢/ ٥٠٢) كلهم من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن حجاش القرشي، قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي الحمصي وثَّقه ابن حبان والعجلي، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.
وصحَّحه ابن حجر في الإصابة (٦٤٤).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1809 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

📜 حديث: ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق، وأنى أوان الصدقة؟

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية