من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

حديث: من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

عن مسروق قال: كنت متكئا عند عائشة فقالت: يا أبا عائشة! ثلاث من تكلّم بواحدة منهنّ فقد أعظم على الله الفرية. قلت: ما هنَّ؟ قالت: من زعم أنّ محمدًا ﷺ رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفريةَ. قال: وكنت متكئًا فجلستُ، فقلت: يا أمَّ المؤمنين! أنْظريني ولا تَعْجَلِيني، ألم يقل الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ [التكوير: ٢٣] ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ [النجم: ١٣]. فقالت: أنا أوّلُ هذه الأمّة سأل عن ذلك رسول الله ﷺ. فقال: «إنما هو جبريل، لم أرَهُ على صورته التي خُلِقَ عليها غير هاتين المرّتين. رأيتُه مُنهبطا من السّماء سادًّا عِظمُ خَلْقِه ما بين السّماء إلى الأرض» ... الحديث.

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٧٧) عن زهير بن حرب، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود، عن الشّعبيّ، عن مسروق، قال: فذكره في حديث طويل.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفيس الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولًا:

تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الإيمان، باب في ذكر سيدنا جبريل عليه السلام) عن الصحابي الجليل مسروق بن الأجدع، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
### ثانيًا. شرح المفردات
● متكئًا: مستندًا على وسادة أو جدار في حالة راحة.
● أعظم على الله الفرية: افترى على الله كذبا عظيمًا.
● أنظريني: أمهليني وأعطني وقتًا للتفكير.
● نهبطًا: نازلًا.
● سادًا: ملءًا وساترًا.
### ثالثًا. شرح الحديث
تبدأ القصة بأن مسروقًا كان جالسًا في حالة استرخاء عند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فأنكرت عليه هذه الهيئة تنبيهًا على أدب طالب العلم، ثم ذكرت ثلاث مقولات من قال بها فقد افترى على الله كذبًا عظيمًا.
عندما سألها مسروق عن هذه الثلاث، بدأت بأعظمها وهو زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينيه في الدنيا، فانتفض مسروق من هيئة الاتكاء إلى الجلوس أدبًا وتعجبًا، واستشهد بآيتين من القرآن الكريم ظاهرهما يدل على الرؤية:
1. قوله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير: 23]
2. قوله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]
فأجابته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها - وهي العالمة الفقيهة التي كانت من أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم - بأنها أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيات، فبين لها أن المقصود برؤيته في هاتين الآيتين هو رؤية جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها، وقد حدث هذا مرتين فقط:
- مرة في الأفق الأعلى (الأفق المبين)
- ومرة عند سدرة المنتهى (النزلة الأخرى)
وصف النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في هذه الرؤية بأنه كان لهذا المخلوق العظيم من الملائكة خلقٌ هائل، يحجب ما بين السماء والأرض عند نزوله.
### رابعًا. الدروس المستفادة
1- تحذير من القول على الله بغير علم: فالافتراء على الله من أعظم الذنوب.
2- بيان عقيدة أهل السنة في رؤية النبي لربه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعينيه في الدنيا، وهذا قول جماهير أهل السنة.
3- أدب طالب العلم: كما ظهر من انتباه مسروق وتركه الاتكاء عند ذكر المسائل العظيمة.
4- مكانة أم المؤمنين عائشة العلمية: حيث كانت مرجعًا في تفسير القرآن والحديث.
5- جواز سؤال العالم عما أشكل: كما فعل مسروق عندما استشكل عليه الجواب.
### خامسًا. معلومات إضافية
- باقي الثلاث المكذوبات التي ذكرتها عائشة (في روايات أخرى) هي:
1. من زعم أن النبي كتم شيئًا من الوحي
2. من زعم أنه يعلم ما في غدٍ
- الرؤية الصحيحة هي رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة بدون إحاطة ولا كيفية، كما جاء في القرآن الكريم: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22-23]
وهذا الحديث من أقوى الأدلة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه في الدنيا، وهو قول أهل السنة والجماعة، خلافًا للمشبهة والمجسمة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١٧٧) عن زهير بن حرب، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود، عن الشّعبيّ، عن مسروق، قال: فذكره في حديث طويل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1807 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

📜 حديث: من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من زعم ان محمدا رأى ربه فقد افترى على الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية