سبب نزول: ويل للمطففين

حديث: سبب نزول: ويل للمطففين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (١) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (٢) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (٣)﴾

عن ابن عباس قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله سبحانه وتعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل بعد ذلك.

حسن: رواه ابن ماجه (٢٢٢٣)، وصحَّحه ابن حبان (٤٩١٩)، والحاكم (٢/ ٣٣) كلهم من طريق علي بن الحسين بن واقد، أخبرنا أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: لما قدم النبي ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله ﷾: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ فأحسنوا الكيل بعد ذلك.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وصححه الألباني. وهو حديث عظيم يُظهر أثر القرآن الكريم في تغيير النفوس وإصلاح المجتمع.

أولاً. شرح المفردات:

● قَدِمَ: وصل إلى المدينة مهاجراً من مكة.
● أخبث الناس كيلاً: أسوأ الناس في عملية الكيل، أي يبخسون المكيال ولا يوفونه حقّه.
● وَيْلٌ: كلمة وعيد تدل على عذاب شديد أو هلاك، وهي وادٍ في جهنم.
● لِلْمُطَفِّفِينَ: الذين ينقصون الكيل أو الميزان عند البيع والشراء. والتطفيف هو النقصان والخيانة في المكاييل والموازين.
● فأحسنوا الكيل بعد ذلك: أصبحوا يوفون الكيل ويكملونه دون نقصان بعد نزول الآية.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر إلى المدينة المنورة، وجد أن من عادات أهلها السيئة أنهم يبخسون المكيال، أي ينقصون في كيل المواد التي يبيعونها (كالحبوب والتمور وغيرها)، وهي خيانة وظلم للعباد.
فأنزل الله تعالى سورة كاملة في القرآن الكريم هي سورة المطففين، وافتتحها بقوله: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}.
فلما سمع أهل المدينة هذه الآيات التي تهدد المطففين بالعذاب الشديد، وتذكرهم بيوم القيامة والحساب، خافوا من عقاب الله، فتركوا هذه العادة السيئة فوراً، وأصبحوا من أحرص الناس على إتمام الكيل وإيفاء الحقوق.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة القرآن وأثره في النفوس: فالقرآن ليس كتاب تلاوة فقط، بل هو كتاب هداية وتغيير، يُصلح الفرد والمجتمع.
2- تحريم التطفيف في الكيل والميزان: وهو من كبائر الذنوب لأنه جمع بين الظلم والكذب والخيانة.
3- التذكير بالآخرة يردع عن المعاصي: عندما ذكّر الله بيوم القيامة، استحى المؤمنون وخافوا فانتهوا عن المنكر.
4- سرعة استجابة الصحابة لكلام الله: لم يتلكؤوا أو يجادلوا، بل استجابوا فوراً لأمر الله ونهيه.
5- العدل في المعاملات من أساسيات الإسلام: فالإسلام دين العدل، وأمر بإيفاء الكيل والميزان.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- التطفيف قد يكون في الكيل (كالحبوب والسوائل) أو في الوزن (كالمعادن واللحوم وغيرها).
- هذا الذنب لا يقع فيه فقط البائع، بل قد يقع فيه المشتري إذا طالب بأكثر من حقه عند الكيل.
- التطفيف من صفات أهل مكة المشركين التي ذمهم الله بها في القرآن أيضاً، فقال تعالى في سورة هود عنهم: {وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ}.
- ينبغي للمسلم أن يتقي الله في جميع معاملاته، وأن يحرص على العدل حتى مع غير المسلمين.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا للعدل في جميع أمورنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٢٢٣)، وصحَّحه ابن حبان (٤٩١٩)، والحاكم (٢/ ٣٣) كلهم من طريق علي بن الحسين بن واقد، أخبرنا أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن الحسين بن واقد فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. وحسَّنه أيضا البوصيري في زوائد ابن ماجه.
وكان ممن اشتهر بالتطفيف في المدينة رجل يكنّى أبا جهينة، واسمه: عمرو، كان له صاعان يأخذ بأحدهما ويُعطِي بالآخر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1812 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سبب نزول: ويل للمطففين

📜 حديث: سبب نزول: ويل للمطففين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سبب نزول: ويل للمطففين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سبب نزول: ويل للمطففين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سبب نزول: ويل للمطففين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية