الرسول بين الناس بمثابة الإذن

حديث: الرسول بين الناس بمثابة الإذن

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «رسول الرجل إلى الرجل إذنه».

صحيح: رواه أبو داود (٥١٨٩)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٦) كلاهما عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «رسول الرجل إلى الرجل إذنه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إذْنُهُ».

1. شرح المفردات:

● رَسُولُ الرَّجُلِ: أي الشخص الذي يرسله الإنسان لغيره في حاجة أو رسالة.
● إِلَى الرَّجُلِ: أي إلى شخص آخر.
● إذْنُهُ: أي بمثابة إذنه، أو هو في حكم الإذن.

2. شرح الحديث:

معنى الحديث أن رسول الرجل (أي الشخص الذي يرسله الإنسان إلى غيره) يعتبر بمثابة إذن منه. فإذا أرسل شخصٌ رسولاً إلى آخر ليأخذ منه شيئاً، أو ليدخل عليه، أو لينقل إليه كلاماً، فإن هذا الرسول يقوم مقام مُرسِله، ويكون حكمه حكم من أرسله. فكلام الرسول ككلام المرسِل، وقبوله كقبوله، ورؤيته كرؤيته في بعض الأحوال.
وهذا الحديث يدل على أن الوكيل والرسول ينوب عن الشخص في الأمور التي أذن له فيها، فإذا أذن لشخص أن يتصرف عنه في شيء، فإن تصرف ذلك الوكيل يعتبر تصرفاً من الموكل نفسه، ما دام ضمن حدود الوكالة.

3. الدروس المستفادة منه:

● شرعية الوكالة والنيابة: الحديث يدل على مشروعية التوكيل في الأمور، حيث جعل النبي صلى الله عليه وسلم الرسول بمثابة الإذن.
● الثقة في الأمناء: ينبغي للإنسان أن يختار للرسالة والوكالة شخصاً أميناً، لأنه ينوب عنه.
● تسهيل المعاملات: هذا الأصل يسهل كثيراً من المعاملات بين الناس، حيث يمكن للشخص أن يوكل غيره في قضاء حوائجه.
● احترام حقوق الغير: إذا أرسل شخص رسولاً إلى آخر، فإن على المستقبل أن يحترم هذا الرسول ويسمع منه، لأنه بمثابة المرسل نفسه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والترمذي في جامعه، وقال الترمذي: حديث حسن.
- يدخل تحت هذا الحديث العديد من التطبيقات المعاصرة، مثل: التوكيل في البيع والشراء، والتوكيل في القضاء، وإرسال المندوبين في المعاملات التجارية، وغير ذلك.
- يشترط في الوكيل أن يكون أهلاً للتصرف الذي وكل فيه، فلا يصح توكيل الصغير أو المجنون في الأمور التي تحتاج إلى عقل وتمييز.
- إذا تجاوز الوكيل حدود الوكالة، فإن تصرفه لا يعتد به، إلا إذا أجازه الموكل.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥١٨٩)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٦) كلاهما عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده صحيح، ومحمد هو: ابن سيرين وحبيب هو: ابن شهيد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 334 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الرسول بين الناس بمثابة الإذن

📜 حديث: الرسول بين الناس بمثابة الإذن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الرسول بين الناس بمثابة الإذن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الرسول بين الناس بمثابة الإذن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الرسول بين الناس بمثابة الإذن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية