من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

حديث: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل
لهم أن يفقؤوا عينه».

صحيح: رواه مسلم في الآداب (٢١٥٨: ٤٣) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، فقد حل
لهم أن يفقؤوا عينه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن النبي ﷺ قال: «مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ»، حديث عظيم، يحمل في طياته دروسًا مهمة في حفظ حرمة البيوت وخصوصية الناس.

أولاً. شرح المفردات:

● اطَّلَعَ: النظر والتجسس فيما بداخل البيت من غير استئذان.
● بغير إذنهم: دون رغبة أصحاب البيت أو موافقتهم.
● فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ: أصبح مباحًا لهم وجائزًا.
● يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ: يفقؤوا عينه، أي يخرجوها من مكانها، والمراد هنا الإيذاء والزجر، وليس بالضرورة أن يكون حرفيًا في كل حال.

ثانيًا. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث حرمة البيوت ووجوب احترام خصوصية الناس، فمن تجرأ ونظر في بيت غيره دون استئذان، فقد انتهك حرمة هذا البيت، واستحق العقاب.
وقوله: «فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه» ليس أمرًا بإتلاف العين بالمعنى الحرفي في كل الأحوال، بل هو بيان لجسامة الجرم، وأن صاحب البيت له الحق في الدفاع عن حرمة بيته، وردع المتجسس، بما يناسب حاله، وقد يكون ذلك بالضرب أو الإيذاء المناسب لردعه، وليس بالضرورة أن يصل إلى إتلاف العين، بل المقصود بيان أن هذا الفعل يستحق العقاب الشديد.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- حرمة البيوت وخصوصية الناس: فالإسلام يحفظ للبيت حرمته، ولا يجوز لأحد أن يتجسس أو يتلصص على غيره.
2- حق الدفاع عن النفس والمال والعرض: فصاحب البيت له الحق في منع المتجسس وردعه بما يحفظ حرمة بيته.
3- الزجر عن فعل التجسس: فالحديث فيه تهديد شديد لمن يتجرأ على بيوت الناس بغير حق، ليعلم أن عاقبة هذا الفعل وخيمة.
4- مراعاة الأدب في الاستئذان: فالمسلم مطالب بأن يستأذن قبل الدخول أو النظر، كما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [النور: 27].

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن حرمة البيوت من الأمور العظيمة في الإسلام، حتى إن النبي ﷺ شدد في العقوبة على من ينتهكها.
- ليس المقصود من الحديث الإذن بإتلاف العين literally في كل حال، بل المقصود بيان جسامة الجرم، وأن لصاحب البيت الحق في الدفاع عن حرمة بيته.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب كل ما يؤدي إلى انتهاك حرمات البيوت، كالنظر من خلال النوافذ أو الثقوب، أو التلصص بأي وسيلة.
نسأل الله أن يعيننا على احترام حرمات المسلمين، وحفظ حقوقهم، وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الآداب (٢١٥٨: ٤٣) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 320 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

📜 حديث: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية