حديث: زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب زنا العين النظر
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٤٣)، ومسلم في القدر (٢٦٥٧: ٢٠) كلاهما من طريق ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يوضح فيه طبيعة النفس البشرية وخطورة الشهوات، وسأشرحه لكم وفق الخطوات المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● اللَّمَم: هو صغار الذنوب وما يلم به الإنسان من المعاصي دون الإصرار عليها.
● حظه: نصيبه وقدره.
● أدرك ذلك لا محالة: سيصيبه ويحصل عليه لا محالة ولا بد.
● زنا العين: النظر المحرم إلى ما لا يحل.
● زنا اللسان: الكلام الفاحش أو البذيء.
● تمنى وتشتهي: تتمنى وتريد ما حرم الله.
● الفرج يصدق ذلك كله ويكذبه: يعني أن الفعل الحقيقي بالفرج (الزنا) هو تحقيق لهذه الخطوات، وتركه هو تكذيب لها وإنكار.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الله تعالى قد قدر على ابن آدم نصيبًا من الزنا، بمعنى أن النفس البشرية مجبولة على الميل إلى الشهوات، وهذا الميل قد يؤدي إلى الزنا أو ما يقرب منه. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يبين أن الزنا ليس مقصورًا على الفعل الجسدي فقط، بل له مقدمات وخطوات:
● زنا العين: وهو النظر إلى المحرمات، كالنظر إلى النساء الأجنبيات أو مشاهدة الصور والفيديوهات المحرمة، وهذا يعتبر زناً في حد ذاته لأنه بوابة للفعل.
● زنا اللسان: وهو الكلام الفاحش أو الغزل المحرم أو التحدث بالفواحش، وهذا أيضًا من زنا اللسان.
● زنا النفس: وهو تمني الشهوات والتفكير فيها والتلذذ بها في الخاطر.
● زنا الفرج: وهو الفعل نفسه، وهو إما أن يصدق هذه المقدمات فيقع في الزنا، أو يكذبها فيبتعد عنه ويتركه.
فالحديث يوضح أن الزنا له مراحل، وأن المسلم يجب أن يحذر من جميع هذه المراحل، لأنها كلها من الذنوب، وإن كان الفعل بالفرج هو الكبيرة التي فيها الحد الشرعي.
3. الدروس المستفادة منه:
● التدرج في المعصية: الذنوب تبدأ بصغائر ثم تكبر، فالنظر يؤدي إلى الفكر، ثم إلى التمني، ثم إلى الفعل، لذا يجب قطع هذه السلسلة من البداية.
● حماية الجوارح: المسلم مطالب بحفظ جوارحه من المعاصي، فالعين واللسان والنفس والفرج كلها يجب أن تُصان عن الحرام.
● التربية على التقوى: الحديث يحث على مراقبة الله في الخلوات، فالنفس تتمعى وتشتهي، ولكن التقوى تمنع من الوقوع في الفعل.
● الرحمة الإلهية: الحديث يبين أن الله قد كتب على الإنسان هذه الشهوة، لكنه لم يوجب عليه الوقوع في الزنا، بل جعل له الخيار، فمن صبر وغض بصره وكف لسانه وسيطر على نفسه، فإن الله يكافئه.
● التحذير من الاستهانة بالصغائر: كثير من الناس يستسهلون النظر أو الكلام الفاحش، وهذا الحديث يبين أن هذه من زنا العين واللسان، وهي ذنوب يجب التوبة منها.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالرقائق والترغيب في حفظ الجوارح.
- الحديث يدل على أن الإنسان لا يؤاخذ على الخواطر والوساوس ما لم يتكلم بها أو يعمل بها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به".
- يستفاد من الحديث أهمية غض البصر، كما قال الله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30]، وكذلك حفظ اللسان، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت".
نسأل الله أن يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقنا لطاعته وحسن عبادته.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 314 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 289 الجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 290 جارك حتى ظننت أنه سيورثه
- 291 الجار يوصيني به جبريل حتى ظننت أنه سيورثه
- 292 الرسول ﷺ يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من...
- 294 خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه
- 295 أهديتم لجارنا اليهودي
- 296 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
- 297 إلى أقرب الجارين بابًا أهدي
- 298 معنى من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 299 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
- 300 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
- 301 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه
- 302 حسن الجوار وعدم إيذاء الجيران
- 303 اذهب فاطرح متاعك في الطريق
- 304 هي في النار وهي في الجنة
- 305 لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني...
- 306 الذي لا يأمن جاره بوائقه
- 307 الجار لا يأمن جاره بوائقه
- 308 من لا يأمن جاره بوائقه لا يدخل الجنة
- 309 جار يمنع جاره أن يغرز خشبه في جداره
- 310 الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع من سعادة المرء
- 311 المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
- 312 أول خصوم يوم القيامة الجاران
- 313 أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
- 314 زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
- 315 اصرف بصرك عن نظر الفجاءة
- 316 لا تدخل علي إلا بإذن
- 317 لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
- 318 اطلع رجل من حجر النبي فقام إليه بمشقص
- 319 دفاع المرء عن حرمته عند الاطلاع بغير إذن
- 320 من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم...
- 321 الاستئذان من النظر
- 322 إذا دخل البصر فلا إذن
- 323 إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
- 324 إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
- 325 الاستئذان ثلاث
- 326 الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع
- 327 استئذان ابي موسى على عمر وبيان السنة في الاستئذان
- 328 استأذن النبي على سعد فرد السلام ثلاثا
- 329 السلام عليكم
- 330 السلام عليكم أدخل؟
- 331 السلام عليكم أيدخل عمر؟
- 332 إذنك علي أن يرفع الحجاب وأن تستمع سوادي
- 333 عنوان الحديث: "أبا هر الحق أهل الصفة فادعهم إلي"
- 334 الرسول بين الناس بمثابة الإذن
- 335 إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك...
- 336 استقبال الباب من الركن الأيمن أو الأيسر عند الدخول
- 337 كراهية النبي لقول أنا عند الاستئذان
- 338 خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا
معلومات عن حديث: زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
📜 حديث: زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








