حديث: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاستئذان من أجل البصر
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٤١)، ومسلم في الآداب (٢١٥٦) كلاهما من طرق عن الزهري، عن سهل بن سعد، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، والذي يحمل في طياته دروسًا عظيمة في الأدب والاحترام وحفظ الخصوصية.
الحديث بلفظه:
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: اطلع رجل من جحر في حجر النبي ﷺ، ومع النبي ﷺ مِدْرَى يحك به رأسه، فقال: «لو أعلم أنك تنظر، لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر».
1. شرح المفردات:
● جحر: فتحة صغيرة في الجدار أو الباب.
● حجر: الحجرة أو الغرفة.
● مدرى: مشط أو أداة من حديد أو عظم كان يُستخدم لتمشيط الشعر أو حك الرأس.
● يحك به رأسه: يدلك أو يمشط به رأسه الشريف.
● لطعنت به: لأصبت به، أي لوضعته في عينه بقوة.
● الاستئذان: طلب الإذن بالدخول أو النظر.
2. شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته (غرفته) الخاصة، وكان يستخدم المدرى (المشط) لحك رأسه الشريف، فإذا برجل يطلع من فتحة صغيرة في الجدار أو الباب لينظر إلى داخل الغرفة دون استئذان. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرجل، قال له: «لو أعلم أنك تنظر، لطعنت به في عينك»، أي لو كنت متأكدًا من أنك تنظر إليَّ دون إذن، لأصبت عينك بهذا المدرى. ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الحكمة من تشريع الاستئذان فقال: «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر»، أي أن الغرض الأساسي من الأمر بالاستئذان قبل الدخول على البيوت أو النظر إلى داخلها هو حفظ الأبصار من رؤية ما لا يحل لها رؤيته، وحماية خصوصيات الناس.
3. الدروس المستفادة منه:
● حرمة انتهاك الخصوصية: الحديث يؤكد على حرمة النظر إلى داخل بيوت الآخرين دون إذنهم، فهذا من انتهاك الحرمات والخصوصيات.
● الحكمة من الاستئذان: الشرع الحكيم أمر بالاستئذان قبل الدخول ليمنع العين من رؤية ما لا يجوز لها رؤيته، مما يحفظ الأعراض ويصون المجتمع من الفتن.
● رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحكمته:رغم أن قال النبي ﷺ «لطعنت به في عينك»، إلا أن هذا كان على سبيل الزجر والردع، وليس الفعل، مما يدل على حكمته في التربية والوعظ.
● التأديب بالقول الحكيم: النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤذ الرجل فعليًا، بل نبهه بهذا القول الحازم ليعلمه وجميع المسلمين خطورة ما فعل.
● العبرة بالعواقب: النظر دون استئذان قد يعرض صاحبه لأذىً أو عاقبة سيئة، كما في قوله «لطعنت به في عينك».
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في وجوب الاستئذان قبل الدخول على البيوت، كما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا} [النور: 27].
- الاستئذان ليس فقط للدخول، بل حتى للنظر من خلال النوافذ أو الفتحات، كما في هذا الحديث.
- من الأدب عند الاستئذان أن يقف الشخص خارج الباب ولا يقترب من الفتحات، كما جاء في بعض الأحاديث.
- هذا الحديث يظهر حرص الإسلام على صيانة الأعراض وحماية المجتمع من الفتن، وهو من مكارم الأخلاق.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الأدب مع الله ومع رسوله ومع خلقه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 317 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 292 الرسول ﷺ يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من...
- 294 خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه
- 295 أهديتم لجارنا اليهودي
- 296 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
- 297 إلى أقرب الجارين بابًا أهدي
- 298 معنى من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 299 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
- 300 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
- 301 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه
- 302 حسن الجوار وعدم إيذاء الجيران
- 303 اذهب فاطرح متاعك في الطريق
- 304 هي في النار وهي في الجنة
- 305 لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني...
- 306 الذي لا يأمن جاره بوائقه
- 307 الجار لا يأمن جاره بوائقه
- 308 من لا يأمن جاره بوائقه لا يدخل الجنة
- 309 جار يمنع جاره أن يغرز خشبه في جداره
- 310 الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع من سعادة المرء
- 311 المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
- 312 أول خصوم يوم القيامة الجاران
- 313 أخذ النبي بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.
- 314 زنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
- 315 اصرف بصرك عن نظر الفجاءة
- 316 لا تدخل علي إلا بإذن
- 317 لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
- 318 اطلع رجل من حجر النبي فقام إليه بمشقص
- 319 دفاع المرء عن حرمته عند الاطلاع بغير إذن
- 320 من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم...
- 321 الاستئذان من النظر
- 322 إذا دخل البصر فلا إذن
- 323 إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
- 324 إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
- 325 الاستئذان ثلاث
- 326 الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع
- 327 استئذان ابي موسى على عمر وبيان السنة في الاستئذان
- 328 استأذن النبي على سعد فرد السلام ثلاثا
- 329 السلام عليكم
- 330 السلام عليكم أدخل؟
- 331 السلام عليكم أيدخل عمر؟
- 332 إذنك علي أن يرفع الحجاب وأن تستمع سوادي
- 333 عنوان الحديث: "أبا هر الحق أهل الصفة فادعهم إلي"
- 334 الرسول بين الناس بمثابة الإذن
- 335 إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك...
- 336 استقبال الباب من الركن الأيمن أو الأيسر عند الدخول
- 337 كراهية النبي لقول أنا عند الاستئذان
- 338 خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا
- 339 إن الله هو السلام، فإذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل:...
- 340 عيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ونصر الضعيف
- 341 لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا
معلومات عن حديث: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
📜 حديث: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








