الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

حديث: الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

عن فضالة بن عبيد، أن رسول الله ﷺ قال: «يسلم الفارس على الماشي، والماشي على القائم، والقليل على الكثير».

صحيح: رواه الترمذي (٢٧٠٥)، وأحمد (٢٣٩٤٠)، والبخاري في الأدب المفرد (٩٩٨)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣١٢) كلهم من حديث حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي علي الجنبي، عن فضالة بن عبيد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن فضالة بن عبيد، أن رسول الله ﷺ قال: «يسلم الفارس على الماشي، والماشي على القائم، والقليل على الكثير».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تُبيّن أدباً من آداب الإسلام الرفيعة، وهي آداب السلام.
### أولاً. نص الحديث
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «يُسَلِّمُ الفَارِسُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَائِمِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما)
### ثانياً. شرح المفردات
● يُسَلِّمُ: يبدأ بالسلام بقوله "السلام عليكم" أو ما شابهها من صيغ السلام.
● الفَارِسُ: هو الذي يركب الدابة، سواء كانت خيلاً أو غيرها.
● المَاشِي: هو الشخص الذي يمشي على قدميه.
● القَائِمُ: هو الشخص الواقف في مكانه.
● القَلِيلُ: الجماعة الصغيرة عدداً.
● الكَثِيرُ: الجماعة الكبيرة عدداً.
### ثالثاً. شرح الحديث
يُرشدنا النبي ﷺ في هذا الحديث إلى جملة من الآداب المتعلقة ببدء السلام، والتي تُنظّم كيفية إلقاء التحية بين الناس وفق أوضاعهم المختلفة، وذلك على النحو التالي:
1- «يُسَلِّمُ الفَارِسُ عَلَى المَاشِي»: الذي راكب الدابة (سيارة أو دراجة أو حصان في زماننا) هو الذي يبدأ بالسلام على من هو ماشٍ على قدميه. والحكمة من ذلك أن الراكب يكون في حالة من الارتفاع واليسر، بينما الماشي قد يكون في مشقة، فبدء الراكب بالسلام تواضعٌ منه وتكريم للماشي.
2- «وَالمَاشِي عَلَى القَائِمِ»: الذي يمشي هو الذي يبدأ بالسلام على الشخص الواقف في مكانه. والعلة في ذلك أن الماشي هو المتحرك والداخل على من هو مستقِرّ واقف، فكأنه يأتي إليه، فينبغي أن يبدأه بالتحية.
3- «وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ»: الجماعة القليلة العدد (مثلاً شخصان أو ثلاثة) هم الذين يبدؤون بالسلام على الجماعة الكثيرة العدد. وذلك لأن حق الجماعة أكبر، وبدء القليل بالسلام فيه تواضع منهم وإجلال للجماعة الكبيرة.
### رابعاً. الدروس المستفادة والفَوائد
1- غرس خُلُق التواضع: يأمر النبي ﷺ من هو في مكانة أعلى أو وضع أفضل (كالفارس) أن يتواضع لمن هو دونه في هذه الحالة (الماشي)، فالتواضع من أخلاق المؤمنين.
2- تنظيم العلاقات الاجتماعية: يضع الحديث ضوابطَ أدبية للتعامل اليومي بين الناس، مما يزيل الحواجز ويُشيع الألفة.
3- تفضيل الأكثر فضلاً: بدء القليل للكثير فيه إكرام للجماعة وإعلاء لشأنهم، وهو خُلق كريم.
4- إفشاء السلام من أسباب المحبة: كما في الحديث الآخر: «لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ». فَهذه الآداب تزيد في تحقيق هذه المحبة.
5- الشمولية والمرونة: هذه الأحكام هي للأفضلية والاستحباب، فإذا بدأ الأفضل (كالكثير) بالسلام على من دونه (كالقليل) فذلك حسن وجائز، وفيه مزيد من الكرم والتواضع، ولكن الأصل هو ما جاء في الحديث.

خامساً:

معلومات إضافية
- هذه الآداب من السُّنَنِ المؤكدة وليست فرضاً، فلو عكسها الشخص فلا إثم عليه، ولكنه فَوَّت على نفسه فضيلة الاتباع وأجر التواضع.
- يجمع العلماء بين هذا الحديث وحديث أبي هريرة رضي الله عنه: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ...»، فيُستحب أن يجمع المسلم بين هذه الآداب جميعها حسب الأحوال. فمثلاً: إذا التقى فارس صغير السن مع ماشٍ كبير السن، فالأولى أن يبدأ الكبير بالسلام لكونه أكبر سناً، أو يبادر الصغير سعياً للأجر.
- المقصود الأساسي هو إفشاء السلام ونشر التحية بين المسلمين، وهذه الآداب تأتي في إطار تحسين هذه السنة العظيمة وجعلها أكثر تأثيراً وحكمة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتواضعون لمن دونهم، ويعظمون من فوقهم، ويحيون سنة نبيهم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٧٠٥)، وأحمد (٢٣٩٤٠)، والبخاري في الأدب المفرد (٩٩٨)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣١٢) كلهم من حديث حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي علي الجنبي، عن فضالة بن عبيد، فذكره. وإسناده صحيح.
وقال الترمذي: «حسن صحيح وأبو علي الجنبي اسمه عمرو بن مالك».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 351 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

📜 حديث: الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الماشي يسلم على القائم والقليل على الكثير

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية