في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

حديث: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

عن حذيفة أن نبي اللَّه ﷺ: «في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي».

صحيح: رواه أحمد (٢٣٣٥٨)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٥٣)، والطبراني في الكبير (٣/ ١٨٨) كلهم من طريق معاذ بن هشام قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، ولم أسمعه منه، عن قتادة، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:

عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي».
(أخرجه الإمام مسلم في صحيحه)

1. شرح المفردات:

* كذابون: جمع كذاب، وهو الذي يدعي النبوة أو يتقوّل على الله بغير علم.
* دجالون: جمع دجّال، من الدَجْل الذي يعني التغطية والخلط، وهو الذي يلبّس الحق بالباطل، ويخدع الناس بزخرف قوله وبما يُظهره من خوارق العادات (مُعجزات كاذبة).
* سبعة وعشرون: عدد هؤلاء الكذابين الدجالين الذين سيظهرون عبر تاريخ الأمة.
* خاتم النبيين: الخاتم هو ما يُختم به الشيء فينتهي عنده، أي أنه آخر الأنبياء والرسل، فلا نبي ولا رسول بعده إلى يوم القيامة.

2. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن أمر غيبي سيقع في أمته من بعده، ألا وهو ظهور عدد من الكذابين الذين يدّعون النبوة الكاذبة، ويضلون الناس بادعاءاتهم الباطلة وخداعهم.
* "في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون": هذا إخبار من النبي صلى الله عليه وسلم عن المستقبل، وهو من معجزاته التي أخبر بها عن الغيب فتحققت. وقد ظهر عبر التاريخ الإسلامي العديد من هؤلاء، أشهرهم مسيلمة الكذاب في زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، والذي قُتِل في حروب الردة، والأسود العنسي في اليمن، وسجاح التي ادعت النبوة ثم تابت، وغيرهم ممن ظهروا في عصور متأخرة.
* وقوله "دجالون" يشير إلى أن طريقتهم هي التضليل والتلبيس على الناس باستخدام الحيل والشبهات وإظهار بعض الأمور الخارقة (كالتأثير على عقول البسطاء بالسحر أو الحيل) ليوهموهم بصحة ادعاءاتهم.
* "منهم أربع نسوة": هذا تفصيل عجيب يدل على دقة النبوة، حيث أخبر أن من بين هؤلاء السبعة والعشرين كذابًا ستكون هناك أربع نساء يدّعين النبوة. وقد ذكر العلماء أن من هؤلاء سجاح التميمية التي ادعت النبوة في زمن الردة ثم أسلمت بعد ذلك، ويبقى العدد إخبارًا غيبيًا سيظهر عند وقوعه.
* "وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي": هذه الجملة هي المقصد الأعلى والغاية من الحديث. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقرر حقيقة عظيمة وهي ختم النبوة به، ويذكرها بعد الحديث عن مدعي النبوة الكذابين ليكون ذلك:
1- تحذيرًا للأمة: أن كل من ادعى النبوة بعدي فهو كذاب دجال، وهو من هؤلاء الذين أخبرت عنهم، فلا يغترّن أحد به.
2- تأكيدًا على عقيدة ختم النبوة: التي هي من أصول الإيمان، وأن شريعته صلى الله عليه وسلم هي الشريعة الخاتمة إلى يوم القيامة.
3- ردًا على أي شبهة: فقد أخبر أن هذه الظاهرة (ادعاء النبوة) ستحدث، ولكنها ستكون دائمًا باطلة وكاذبة، مصداقًا لقوله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40].

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم: فإخباره بهذه التفاصيل الغيبية التي وقعت بالفعل هو دليل قاطع على صدقه، وأنه يخبر عن وحي من الله تعالى.
2- وجوب التمسك بعقيدة ختم النبوة: والإيمان بأنه لا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، وأن من ادعى النبوة أو صدق مدعيها فهو كافر خارج عن ملة الإسلام.
3- الحذر من الدجالين والكذابين: الذين يظهرون في كل عصر بأقوال مزخرفة وخدع مبهرة لصيد ضعاف الإيمان والعقول. والعلاج هو بالتمسك بالكتاب والسنة وفهم الدين فهمًا صحيحًا.
4- الاعتبار بتاريخ الأمم: فظهور هؤلاء الكذابين سنة إلهية وابتلاء للأمة، كما ابتليت الأمم السابقة بكذابين.
5- أن المرأة قد تكون فتنة: كالرجل في الضلال والإضلال، فليس الضلال حكرًا على جنس دون آخر، مما يدعو إلى ضرورة تربية الجميع على العقيدة الصحيحة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث صحيحة أخبرت عن ظهور الكذابين، مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِن ثَلَاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّهُ رَسولُ اللَّهِ» (رواه البخاري ومسلم).
* الفرق بين "الدجال" الذي هو أعظم الفتن، و"الدجالين" المذكورين في الحديث: فالدجال الأعور هو

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٣٣٥٨)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٥٣)، والطبراني في الكبير (٣/ ١٨٨) كلهم من طريق معاذ بن هشام قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، ولم أسمعه منه، عن قتادة، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي، عن همام بن الحارث، عن حذيفة، فذكره. وإسناده صحيح.
وأبو معشر هو زياد بن كليب الحنظلي.
ومن هؤلاء الثلاثين الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب، وفي زماننا المرزا غلام أحمد القادياني، ولا يزال نسمع بعد كل فترة من يدعي النبوة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 227 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

📜 حديث: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية