فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

حديث: فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

عن ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ قال: كنت قائما عند رسول اللَّه ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبار اليهود، فقال: السلام عليك يا محمّد! فدفعتُه دفعةً كاد يُصرعُ منها. فقال: لِمَ تدفعني؟ فقلتُ: ألا تقولُ: يا رسول اللَّه؟ فقال اليهوديُّ: إنما ندعوه باسمه الذي سمّاه به أهلُه. فقال رسول اللَّه ﷺ: «إنّ اسمى محمّد الذي سمّاني به أهلي». فقال اليهوديُّ: جئتُ أسألُك. فقال له رسول اللَّه ﷺ: «أينفَعُك شيءٌ إن حدّثْتُك؟». قال: أسمع بأُذني، فَنَكَتَ رسولُ اللَّه ﷺ بعُودٍ معه فقال: «سَلْ». فقال اليهوديُّ: أين يكون النّاسُ يوم تُبدَّل الأرض غيرَ الأرض والسماواتُ؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: «هم في الظُّلْمة دون الجسر». قال: فمن أوّل الناس إجازةً؟ قال: «فقراء المهاجرين». قال اليهوديُّ: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: «زيادة كبدِ النُّون». قال: فما غذاؤهم على إثْرها؟ قال: «يُنحر لهم ثورُ الجنّة الذي كان يأكل من أطرافها». قال: فما شرابُهم عليه؟ قال: «من عين فيها تُسمّى سلسبيلًا». قال: صدقت. . .». الحديث.

صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣١٥) من حديث أبي سلّام قال: حدّثني أبو أسماء الرّحبي، أنّ ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ قال: فذكر الحديث في سياق طويل.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. ترجمة الراوي ومصدر الحديث
● الراوي: ثوبان مولى رسول الله ﷺ، وهو صحابي جليل كان من أخلص خدم النبي ﷺ وأحبهم إليه.
● مصدر الحديث: أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.

ثانيًا. شرح المفردات:

● حَبْر: العالم الكبير من علماء اليهود.
● دفعتُه دفعة: دفعه دفعة قوية.
● كاد يُصرع: كاد يسقط على الأرض من شدة الدفع.
● يُنفَعُك: هل يفيدك.
● نَكَتَ بعود: خط أو وضع علامة بعصا كان معه على الأرض.
● تُبدَّل الأرض: تتغير الأرض يوم القيامة وتصير أرضًا أخرى.
● الظُّلْمة: الظلام، والمقصود هنا الظلمة التي قبل الصراط.
● الجسر: هو الصراط المنصوب على جهنم.
● إجازة: عبورًا للصراط.
● تحفتهم: هديتهم التي يُكرمون بها.
● كبد النون: المقصود هنا قطعة من كبد الحوت، والنون هو الحوت.
● على إثرها: بعد تناول تلك التحفة.
● سلسبيل: اسم عين في الجنة، معناه الشراب السهل السلِس في الحلق.

ثالثًا. شرح الحديث:

1- الموقف الأول: الأدب مع النبي ﷺ
- جاء حبر يهودي وسلم على النبي ﷺ قائلاً: "السلام عليك يا محمد" دون أن يناديه بلفظ الرسالة.
- ثوبان رضي الله عنه، غار للنبي ﷺ، فدفع الحبر دفعة قوية لأن اليهودي لم يخاطب النبي ﷺ باحترام لقبه النبوي ("يا رسول الله").
- أجاب اليهودي بأنهم ينادونه بالاسم الذي سماه به أهله (محمّد) تعنتًا وجحودًا لرسالته.
- النبي ﷺ رد بتواضع عظيم قائلاً: "إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي"، مؤكدًا صحة اسمه دون أن يغضب لعدم مناداته بلقب الرسالة، ليعلّمنا الحلم والصبر.
2- الأسئلة والعبر العقدية:
- سأل اليهودي عن مكان الناس بعد تبديل السماوات والأرض يوم القيامة، فأجابه النبي ﷺ أنهم يكونون في الظلمة دون الجسر (أي في ظلمة قبل الصراط).
- ثم سأل عن أول الناس عبورًا على الصراط، فأجابه: فقراء المهاجرين، وهم الذين تركوا ديارهم وأموالهم في سبيل الله، مما يظهر فضل الزهد والتضحية في الله.
- ثم سأل عن التحفة (أول هدية يقدمها الله لهم في الجنة)، فأجاب: زيادة كبد النون، وهي قطعة من كبد الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام، إشارة إلى أن الله يكرمهم بشيء له ذكرى النجاة من الظلمة (كما نجى يونس).
- ثم سأل عن الغذاء بعد ذلك، فأجاب: ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها، وهو ثور عظيم أعد الله ليكرم به المؤمنين.
- ثم سأل عن الشراب، فأجاب: من عين تسمى سلسبيل، وهي من أشهر عيون الجنة، وشرابها سهل going down smoothly.
3- خاتمة الحديث:
- بعد أن أجابه النبي ﷺ عن كل أسئلته، قال اليهودي: "صدقت"، معترفًا بصحة ما قاله النبي ﷺ، لأنه يوافق ما في كتبهم، لكن هذا الاعتراف لم يدخله في الإسلام لأنه لم يتبع الحق بعمل.

رابعًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب احترام النبي ﷺ وتوقيره: كما فعل ثوبان رضي الله عنه عندما غار للنبي ﷺ.
2- حلم النبي ﷺ وصبره: حيث لم يغضب من اليهودي بل أجابه بتواضع.
3- الإيمان باليوم الآخر: والاستعداد له بالإيمان والعمل الصالح.
4- فضل فقراء المهاجرين: الذين فضلهم الله بكرمه ووعدهم بأعلى الدرجات.
5- وصف نعيم الجنة: مما يزيد الشوق إلى العمل للفوز بها.
6- أن العلم لا ينفع إلا بعمل: اليهودي علم الحق لكنه لم يؤمن به، فلم ينفعه علمه.

خامسًا. فوائد إضافية:

- هذا الحديث يرد على منكري البعث والنشور يوم القيامة.
- فيه إثبات صفة الصراط والعبور عليه، وهو من عقيدة أهل السنة.
- أن نعيم الجنة حقيقي وليس روحيًا فقط، كما يُعرِّف الله به عباده.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لطاعته وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحيض (٣١٥) من حديث أبي سلّام قال: حدّثني أبو أسماء الرّحبي، أنّ ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ قال: فذكر الحديث في سياق طويل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 64 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

📜 حديث: فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية