حديث: فيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ثمار الجنة
عن عتبة بن عبد السُّلمي قال: جاء أعرابي إلى رسول اللَّه ﷺ، فقال: ما حوضُك الذي تُحدِّث عنه؟ قال: «كما بين البيضاء إلى بصرى، يمدُّني اللَّه فيه بكُراعٍ لا يدري إنسانٌ مِمّن خُلق أين طرفاه»، فكبَّر عمر بن الخطاب، فقال: «أما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل اللَّه، ويموتون في سبيل اللَّه. فأرجو أن يُورِثَني الكُرَاع فأشرب منه». وقال رسول اللَّه ﷺ: «إنّ ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا بغير حساب، ثم يشفع كلُّ ألف بسبعين ألفًا، ثم يَحثي ربي تبارك وتعالى بكفيه ثلاثَ حَثَيَات». فكبّر عمر وقال: «إنّ السّبعين الأُولى ليشفعهم اللَّه في آبائهم، وأبنائهم، وعشائرهم. وأرجو أن يجعلني اللَّهُ في إحدى الحثيات الأواخر». فقال الأعرابيُّ: يا رسول اللَّه، فيها فاكهةٌ؟ قال: «نعم وفيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس». فقال: أيّ شجر أرضنا تُشبه؟ قال: «ليس تشبه من شجر أرضك، ولكن أتيتَ الشّام؟». قال: لا يا رسول اللَّه، قال: «فإنّها تشبه شجرة في الشّام تُدعى الجوْزَةَ تنبت على ساق واحد، ثم ينتشر أعلاها». قال: فما عِظم أصلها؟ قال: «لو ارتحلتَ جذعةً من إبل أهلك لما قطعتْها حتى تنكسر ترقوتُها هَرَمًا». قال: فيها عنب؟ قال: «نعم». قال: ما عظم العنقود منها؟ قال: «مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر». قال: فما عظم الحبة منه؟ قال: هل ذبح أبوك من غنمه تيسًا عظيمًا؟ قال: «نعم». قال: «فسلخ إهابها فأعطاه أمَّك، فقال ادبغي هذا ثم افري لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا». قال: نعم. قال: فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي فقال النّبي ﷺ: «وعامة عشيرتك».
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٤٠٤) -واللفظ له- وفي الكبير (١٧/ ١٢٦ - ١٢٧)، وأحمد (١٧٦٤٢) مختصرًا كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي العظيم الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه:
أولاً. شرح المفردات:
● حوضُك: الحوض هو مجمع الماء العظيم الذي أعده الله لنبيه ﷺ في يوم القيامة.
● البيضاء: مدينة في الحجاز (يقصد المدينة المنورة).
● بصرى: مدينة في الشام (في سوريا حالياً).
● الكُراع: نوع من الأواني الكبيرة للحفظ والسقيا.
● يَحثي: يملأ بكفيه ويعطي بكرم وسخاء.
● طوبى: شجرة عظيمة في الجنة.
● الجَوْزَة: شجرة الجوز المعروفة.
● الجذعة: الناقة الصغيرة السن.
● الترقوة: عظم في الصدر.
● الأبقع: الغراب الذي فيه بياض.
ثانياً. شرح الحديث:
1- سؤال الأعرابي عن الحوض:
جاء أعرابي إلى النبي ﷺ يسأل عن حوضه في الآخرة، فأخبره النبي ﷺ أن مسافة عرض الحوض كما بين المدينة المنورة (البيضاء) وبصرى في الشام، وهي مسافة كبيرة جداً.
2- وصف الحوض وعطاء الله لنبيه:
قال النبي ﷺ أن الله يمد حوضه بأواني كبيرة (كُراع) لا يعرف أحد بدايتها ونهايتها من كثرتها وعظمتها.
3- فرح عمر بن الخطاب واستبشاره:
عندما سمع عمر رضي الله عنه هذا الوصف كَبَّر فرحاً، وأعرب عن أمله في أن يرثه النبي ﷺ من هذه الكؤوس فيشرب منها.
4- السبعون ألفاً ودخول الجنة بغير حساب:
أخبر النبي ﷺ أن الله وعده أن يدخل الجنة من أمته سبعين ألفاً بغير حساب، ثم يشفع كل ألف في سبعين ألفاً.
5- حثي الله تعالى بكفيه:
ثم يحثو الله تعالى بكفيه ثلاث حثيات ليدخل بها خلقاً كثيراً من أمته الجنة.
6- فرح عمر بهذا الخبر:
كَبَّر عمر مرة أخرى، وأعرب عن أمله أن يكون في إحدى الحثيات الأخيرة.
7- وصف الجنة وما فيها:
- سأل الأعرابي عن الفاكهة في الجنة، فأخبره النبي ﷺ عن شجرة طوبى العظيمة.
- وصف النبي ﷺ عظمة هذه الشجرة بأنها تشبه شجرة الجوز في الشام في شكلها.
- وصف عظم أصل الشجرة بأن الناقة لو سارت حولها لهرمت قبل أن تنتهي من الدوران حولها.
- وصف عنقود العنب فيها بأن مسافته مسيرة شهر للغراب.
- وصف حبة العنب بأنها تكفي الأعرابي وأهل بيته وعشيرته للشبع.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عظمة منزلة النبي ﷺ عند الله: حيث أعطاه الله حوضاً عظيماً في الآخرة.
2- كرم الله تعالى وسعة رحمته: حيث يدخل خلقاً كثيراً من أمة محمد ﷺ الجنة بغير حساب.
3- فضل فقراء المهاجرين: الذين يقاتلون في سبيل الله ويموتون فيه.
4- الاستبشار بأخبار الآخرة: كما فعل عمر رضي الله عنه عندما سمع هذه البشارات.
5- عظمة نعيم الجنة: وما فيها من أنواع المتاع الذي لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
6- الحث على العمل الصالح: للفوز بهذه الدرجات العالية والنعيم المقيم.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يجمع بين بيان منزلة النبي ﷺ ووصف نعيم الجنة.
- فيه بيان لعظمة قدرة الله تعالى في خلقه للنعيم الذي لا يُقاس بنعيم الدنيا.
- الحديث يزرع في القلب حب الآخرة والرغبة في نعيمها.
- فيه بيان لفضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرحه بخير الآخرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه الطبراني في الأوسط (٤٠٤) -واللفظ له- وفي الكبير (١٧/ ١٢٦ - ١٢٧)، وأحمد (١٧٦٤٢) مختصرًا كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، فذكر مثله. وصحّحه ابن حبان (٦٤٥٠).
وإسناده حسن من أجل عامر بن زيد البكالي، قال الحسيني في الإكمال: «ليس بالمشهور». فتعقبه الحافظ في التعجيل بقوله: «بل معروف»، ثم أطال في ذكره، والخلاصة أنه حسن الحديث.
وأورده الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٤١٤) وقال: «رواه الطّبراني في: الأوسط«، واللفظ له، وفي «الكبير»، وأحمد باختصار عنهما، وفيه عامر بن زيد البكالي، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم
يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: انظر تخريجه المفصل في باب حوض النبي ﷺ.
وقوله: «بكراع«أي بطرف من ماء الجنة. قال في النهاية: «وفي حديث الحوض: «فبدأ اللَّه بكراع» أي طرف من ماء الجنّة، فشبّه بالكراع لقلته، وأنه كالكراع من الدّابة.
وإسناده حسن من أجل عامر بن زيد البكالي، قال الحسيني في الإكمال: «ليس بالمشهور». فتعقبه الحافظ في التعجيل بقوله: «بل معروف»، ثم أطال في ذكره، والخلاصة أنه حسن الحديث.
وأورده الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٤١٤) وقال: «رواه الطّبراني في: الأوسط«، واللفظ له، وفي «الكبير»، وأحمد باختصار عنهما، وفيه عامر بن زيد البكالي، وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم
يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: انظر تخريجه المفصل في باب حوض النبي ﷺ.
وقوله: «بكراع«أي بطرف من ماء الجنة. قال في النهاية: «وفي حديث الحوض: «فبدأ اللَّه بكراع» أي طرف من ماء الجنّة، فشبّه بالكراع لقلته، وأنه كالكراع من الدّابة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 33 من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
- 34 من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة
- 35 حصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران
- 36 لبنة الجنة من ذهب ولبنة من فضة
- 37 رأيت قصرًا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر
- 38 دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب
- 39 شجرة في الجنة ظلها يسير الراكب مئة عام
- 40 عظمة شجرة في الجنة تمتد مسيرة مائة عام
- 41 معنى يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 42 يسير الراكب في ظلها مائة سنة
- 43 إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 44 من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا...
- 45 في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين...
- 46 إجابة المؤذن
- 47 من بلغ بسهم فله درجة في الجنة
- 48 من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له...
- 49 ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة
- 50 لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض...
- 51 موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 52 لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب
- 53 قيد سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها
- 54 مناديل سعد بن معاذ في الجنة
- 55 سدرة المنتهى يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة
- 56 عن شجرة السدر في الجنة وكيف يخضد الله شوكها
- 57 شجرة في الجنة لا أكثر شوكا منها يجعل مكان كل...
- 58 فيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس
- 59 عرضت علي الجنة حتى تناولت منها قطفا فقصرت يدي
- 60 تناولت عنقودًا من الجنة لو أصبته لأكلتم منه ما بقيت...
- 61 رأيت الجنة قد عرضت علي ورأيت فيها دالية قطوفها دانية
- 62 أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت
- 63 يكفؤها الجبار بيده، كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر
- 64 فقراء المهاجرين اول من يجوز الصراط يوم القيامة
- 65 فيها طير أعناقها كأعناق الجزر
- 66 في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر
- 67 سلوا الله الفردوس فإنه أعلى الجنة
- 68 سلوا الله الفردوس أعلى الجنة
- 69 أنهار الجنة تخرج من تحت جبال مسك
- 70 ذراري المؤمنين يلعبون بين نهرين
- 71 سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة
- 72 أربعة أنهار من الجنة: الفرات والنيل وسيحان وجيحان
- 73 سدرة المنتهى نبقها كقلال هجر وورقها كآذان الفيول
- 74 الحور العين يرفعن بأصواتهن
- 75 أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات
- 76 إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة
- 77 لو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس...
- 78 الحلية تبلغ موضع الوضوء
- 79 من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في...
- 80 الجنة فيها ما لم تره عين ولم تسمع به اذن
- 81 أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
- 82 ما أدنى أهل الجنة منزلة؟
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








