من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

حديث: من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سرّه أن يسقيه اللَّه عز وجل الخمر في الآخرة، فليتركها في الدنيا، ومن سرّه أن يكسوه اللَّه الحرير في الآخرة، فليتركه في الدنيا، أنهار الجنة تفجر من تحت تلال -أو من تحت جبال- المسك، ولو كان
أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا، لكان ما يحليه اللَّه عز وجل به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا».

حسن: رواه البيهقي في البعث والنشور (٢٦٦) عن أبي عبد اللَّه الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا أسد بن موسى، حدّثنا ابن ثوبان (وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان)، عن عطاء بن قرة، عن عبد اللَّه بن ضمرة، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سرّه أن يسقيه اللَّه ﷿ الخمر في الآخرة، فليتركها في الدنيا، ومن سرّه أن يكسوه اللَّه الحرير في الآخرة، فليتركه في الدنيا، أنهار الجنة تفجر من تحت تلال -أو من تحت جبال- المسك، ولو كان
أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا، لكان ما يحليه اللَّه ﷿ به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهم، عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه يبين النبي صلى الله عليه وسلم جزاء ترك بعض المحرمات في الدنيا، ويصف شيئًا من نعيم الجنة وعظيم ما أعد الله فيها للمتقين.

أولاً. شرح المفردات:

● سَرَّهُ: أي أعجبه وأحبه.
● يَسقيه الله الخمر في الآخرة: أي يجعله يشرب الخمر الطاهرة في الجنة، التي لا ضرر فيها.
● فليتركها في الدنيا: أي فليجتنب شرب الخمر المحرمة في الدنيا.
● يُكسوه الله الحرير: أي يلبسه الله ثياب الحرير في الجنة.
● فليتركه في الدنيا: أي فليجتنب لبس الحرير للرجال في الدنيا، إذ هو محرم عليهم.
● تَفَجَّر: أي تخرج وتنبثق.
● تِلال المسك: أي أكوام المسك العطرة.
● حلية: ما يتزين به من حليٍّ وذهبٍ وفضةٍ ونحوهما.
● عَدَلَت: أي ساوت وقاربت.

ثانيًا. شرح الحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من ترك محرماً في الدنيا طاعة لله، فإن الله يعوضه خيراً منه في الآخرة، فيذكر مثالين:
1- الخمر: فمن ترك شرب الخمر في الدنيا طاعة لله، فإن الله يسقيه في الجنة خمراً طاهرة لا ضرر فيها، بل هي لذة ونعيم.
2- الحرير للرجال: فمن تركه في الدنيا (والحرير حرام على الرجال)، فإن الله يكسوه في الجنة حريراً حلالاً فاخراً.
ثم يصف النبي صلى الله عليه وسلم بعضاً من نعيم الجنة، فيذكر أن أنهار الجنة تنبع من تحت جبال أو تلال من المسك، وهو أطيب الطيب. ثم يبين أن أدنى أهل الجنة حليةً (أي أقلهم زينة وحلياً) لو قورن بحلية أهل الدنيا جميعاً لكان أفضل وأعظم، فكيف بأعلاهم؟!

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الترغيب في ترك المحرمات: بأن الله يعوض المتقي خيراً مما ترك في الدنيا.
2- الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الآخرة: فنعيم الآخرة حلال طيب دائم، لا ضرر فيه ولا منغصات.
3- عظم نعيم الجنة: فحلية أدنى أهل الجنة أفضل من كل حلية الدنيا، مما يدل على التفاوت الهائل بين الدنيا والآخرة.
4- الحث على طاعة الله واجتناب معاصيه: طمعاً في نعيم الآخرة ورضوان الله.

رابعًا. معلومات إضافية:

- الخمر في الدنيا محرمة لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة:90]، أما في الجنة فهي طاهرة لا ضرر فيها.
- الحرير حرام على الرجال في الدنيا، لكنه حلال لهم في الجنة.
- هذا الحديث من أحاديث الترغيب التي تحث على التضحية بلذائذ الدنيا الفانية لأجل نعيم الآخرة الباقي.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لترك محارمه، ويلحقنا بأوليائه في جنات النعيم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البيهقي في البعث والنشور (٢٦٦) عن أبي عبد اللَّه الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا أسد بن موسى، حدّثنا ابن ثوبان (وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان)، عن عطاء بن قرة، عن عبد اللَّه بن ضمرة، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن فإن أسد بن موسى وابن ثوبان وابن قرة كلهم حسن الحديث.
ورواه الطبراني في الأوسط - مجيع البحرين (٤٩٠٩) عن المقدام بن داود، عن أسد بن موسى بهذا الإسناد مقتصرًا على جزء الحلية.
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤٠١): «رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: المقدام ضعيف لكن تابعه الربيع بن سليمان عند البيهقي وهو ثقة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 79 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

📜 حديث: من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سرّه أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية