اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت

حديث: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت

عن أبي بكر الصديق أنه قال لرسول الله ﷺ: عَلِّمنِي دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: «قل: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندِك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم».

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٨٣٤)، ومسلم في الذكر والدعاء (٢٧٠٥) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي بكر الصديق فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله ﷺ: عَلِّمنِي دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: «قل: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندِك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم».
[رواه البخاري ومسلم]

شرح الحديث:

# 1. شرح المفردات:

● ظلمتُ نفسي: أي أثمْتُ وأسأتُ إليها بمعصيتي لله تعالى وتقصيري في حقها.
● ظلمًا كثيرًا: دلالة على كثرَة الذنوب وعظمها، فالعبد لا يخلو من التقصير.
● مغفرةً من عندك: أي مغفرة خاصة بكرمك وجودك وعفوك، لا بقدر عملي.
● الغفور الرحيم: من أسماء الله الحسنى، الدالة على سعة مغفرته وعظيم رحمته.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يطلب أبو بكر الصديق رضي الله عنه - وهو خير الناس بعد الأنبياء - من النبي ﷺ أن يعلمه دعاءً يخص به صلاته، فيعلمه النبي ﷺ هذا الدعاء العظيم الذي يجمع بين الاعتراف بالذنب، وإظهار الفقر والحاجة إلى الله، والاعتراف بوحدانيته في المغفرة، وسؤاله بمغفرته ورحمته التي وسعت كل شيء.

# 3. الدروس المستفادة منه:

● التواضع لله: حتى أعظم الصالحين يعترف بذنوبه وتقصيره، ولا يرى نفسه إلا مقصراً.
● سؤال الله بالمغفرة: ينبغي للإنسان أن يلح في الدعاء على الله بمغفرته ورحمته، خاصة في الصلاة حيث يناجي ربه.
● إثبات صفة المغفرة لله وحده: فلا يغفر الذنوب سواه، وهذا من كمال توحيد العبد.
● التعلق بأسماء الله الحسنى: الدعاء بها من أسباب الإجابة، كما في قوله: (إنك أنت الغفور الرحيم).
● الدعاء في الصلاة: الصلاة من أفضل أوقات الدعاء ومناجاة الله تعالى.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الدعاء من أدعية الاستغفار المأثورة التي كان يدعو بها النبي ﷺ، ويستحب الإكثار منها خاصة في السجود وأثناء الصلاة، حيث قال ﷺ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ» [رواه مسلم].
- اشتمل الدعاء على الاعتراف بالذنب، وهو أول باب المغفرة، كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} [آل عمران: 135].
- فيه إظهار الفقر والاحتياج إلى الله، وهو روح العبادة.
أسأل الله أن يجعلنا من المستغفرين التوابين، وأن يتقبل صلاتنا ودعاءنا، إنه سميع مجيب.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٨٣٤)، ومسلم في الذكر والدعاء (٢٧٠٥) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي بكر الصديق فذكر مثله.
ورواهما أيضًا - البخاري في التوحيد (٧٣٨٨)، ومسلم في الذكر من طريق عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو، وزاد مسلم مع عمرو بن الحارث رجلًا مبهما كلاهما - عن يزيد بن أبي حبيب به مثله.
وهذا الرجل المبهم هو: ابن لهيعة كما بيَّن ذلك ابن خزيمة في روايته. ذكره الحافظ في الفتح (٢/ ٣٢٠).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 443 من أصل 1241 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية