التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

حديث: التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

عن ابن عباس أنه قال: كان رسول الله ﷺ يُعَلِّمنا التّشهد كما يُعَلِّمنا السورة
من القرآن. فكان يقول: «التحيات المباركات، الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا رسولُ الله».

صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٠٣) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث (هو ابن سعد) عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وعن طاوس، عن ابن عباس فذكره، وذكر له وجهًا آخر عن عبد الرحمن بن حميد، حدثني أبو الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
فحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي سألت عنه حديث عظيم، يُبيّن عناية النبي ﷺ بأمر الصلاة وتعليم أصحابه كل ما يتعلق بها، حتى إنه كان يُعلّمهم التشهد -وهو من أركان الصلاة- بتلك العناية الفائقة التي يُعلّمهم بها سور القرآن الكريم.

شرح المفردات:

● يُعَلِّمنا: يدل على الاهتمام البالغ والحرص على التعليم والتلقين.
● التشهد: هو الذكر الذي يُقال في الجلوس الأخير من الصلاة، وهو ركن من أركان الصلاة لا تصح بدونه.
● كما يُعَلِّمنا السورة من القرآن: تشبيه تعليم التشهد بتعليم السورة، مما يدل على أهميته وأنه يجب حفظه والتقيد بلفظه.

المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يحرص على تعليم أصحابه صيغة التشهد في الصلاة، بنفس الجدية والاهتمام والعناية التي كان يُعلّمهم بها سور القرآن الكريم، لفظًا لفظًا، ويُكرره عليهم حتى يحفظوه ويضبطوه.
ثم يذكر ابن عباس الصيغة التي كان النبي ﷺ يُعلّمهم إياها، وهي إحدى صيغ التشهد الثابتة عنه ﷺ.

شرح نص التشهد المذكور في الحديث:

1- «التحيات المباركات، الصلوات الطيبات لله»:
* التحيات: جمع تحية، وهي كل ما يُعظم به الله تعالى من أقوال وأفعال.
* المباركات: التي يكثُر خيرها وثوابها وبركتها.
* الصلوات: هنا بمعنى الدعوات، أو العبادات كلها.
* الطيبات: الكلمات والأفعال الطاهرة المقبولة.
* المعنى: إثبات أن جميع أنواع التعظيم والتبجيل والبركة والعبادات الخالصة الطيبة هي لله تعالى وحده، لا شريك له.
2- «السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته»:
* السلام عليك: دعاءٌ للنبي ﷺ بالسلامة من كل آفة، وهو تحية أهل الجنة.
* ورحمة الله وبركاته: دعاءٌ له ﷺ بأن ينزل عليه رحمة الله وبركاته الزائدة.
* المعنى: إلقاء التحية على النبي ﷺ والدعاء له، وهذا من حقوقه علينا.
3- «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين»:
* السلام علينا: دعاء للمصلي ولجميع المصلين بالسلامة والأمان.
* وعلى عباد الله الصالحين: يشمل هذا الدعاء جميع الصالحين من الملائكة والأنبياء والشهداء والعلماء والعابدين في السماوات والأرض.
* المعنى: الدعاء بالسلامة للمؤمنين جميعًا، مما يُوحّد القلوب ويُذكر بالأخوة الإيمانية.
4- «أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله»:
* الشهادة الأولى: هي أساس الدين ورأس التوحيد، وهي نفي للعبادة عن غير الله وإثباتها له وحده.
* الشهادة الثانية: الإقرار برسالة النبي محمد ﷺ والانقياد له، وهما الركنان اللذان تقوم عليهما دعوة الإسلام.

الدروس المستفادة من الحديث:

1- عناية النبي ﷺ بتعليم أمته: فقد كان ﷺ يُعلّم أصحابه كل صغيرة وكبيرة في الدين، وخاصة ما يتعلق بالصلاة التي هي عماد الدين.
2- بيان أهمية التشهد: حيث شبه تعليمه بتعليم القرآن، مما يدل على وجوب العناية بلفظه وحفظه.
3- جواز أكثر من صيغة للتشهد: فهذه الصيغة ثابتة، وكذلك صيغة تشهد ابن مسعود المشهورة («التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ...»)، والأمر في هذا واسع by خلاف بين العلماء في الأفضل.
4- التدرج في الذكر: يبدأ التشهد بالثناء على الله تعالى، ثم الصلاة على النبي ﷺ، ثم الدعاء للمؤمنين، ثم يُختم بالشهادتين اللتين هما أساس الإسلام.
5- توحيد الأمة وذكرها للصالحين: في قوله «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» تذكير بوحدة المسلمين وتعلق بعضهم ببعض في الدعاء.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو دليل على مشروعية هذا اللفظ للتشهد.
- جمهور العلماء على أن التشهد ركن من أركان الصلاة، ومن تركه عامدًا بطلت صلاته، ومن تركه سهوًا فإنه يسجد للسهو.
- يستحب أن يُشير المصلي بإصبعه السبابة عند قوله «أشهد أن لا إله إلا الله» إشارة إلى توحيد الله وعبادته وحده.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصلاة (٤٠٣) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث (هو ابن سعد) عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وعن طاوس، عن ابن عباس فذكره، وذكر له وجهًا آخر عن عبد الرحمن بن حميد، حدثني أبو الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس به، فذكره.
قال أبو عوانة في صحيحه (٢٠٢٤): سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي يقول: هذا أجود حديث رُوي عن النبي ﷺ في التشهد.
وقوله: «التحيات المباركات الصلوات الطيبات«قال النووي: تقديره: «والمباركات والصلوات والطيبات كما في حديث ابن مسعود وغيره، ولكن حذفت الواو اختصارًا، وهو جائز معروف في اللغة، ومعنى الحديث: أن التحيات وما بعدها مستحقة لله تعالى، ولا تصلح حقيقتها لغيره» انتهى.
وأما ما رواه ابن ماجه (٩٠٢)، والنسائي (١١٧٥، ١٢٨١)، والحاكم (١/ ٢٦٦) وعنه البيهقي (٢/ ١٤١، ١٤٢) كلهم من طريق أيمن بن نابل، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما بعلمنا السورة من القرآن: باسم الله وبالله التحيات ... «فهو خطأ مع ما زاده في أول المتن.
قال البيهقي: تفرد به أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر. قال أبو عيسى: سألت البخاري عن هذا الحديث، فقال: هو خطأ، والصواب ما رواه الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وطاوس، عن ابن عباس».
ذكره الترمذي في «العلل الكبير» (٢/ ٢٢٨).
وقال النسائي في الموضع الثاني (٣/ ٤٣): «لا نعلم أحدًا تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ».
تشهد أبي موسى الأشعري:

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 423 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

📜 حديث: التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية