ينصرف عن يساره في الصلاة

حديث: ينصرف عن يساره في الصلاة

عن عبد الله بن مسعود أنه قال: لا يجعلْ أحدكم للشيطان شيئًا من صلاته، يرى أن حقًّا عليه أن لا ينصرفَ إلا عن يمينه، لقد رأيتُ النبي ﷺ كثيرًا ينصرف عن يساره.

متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٨٥٢)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٠٧) كلاهما من طريق الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

شرح الحديث:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال:
*"لا يجعلْ أحدكم للشيطان شيئًا من صلاته، يرى أن حقًّا عليه أن لا ينصرفَ إلا عن يمينه، لقد رأيتُ النبي ﷺ كثيرًا ينصرف عن يساره."*
(رواه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

● "لا يجعلْ أحدكم للشيطان شيئًا من صلاته": أي لا يترك الشيطان يتدخل في صلاتك أو يوسوس لك بأمور ليست من الدين.
● "ينصرف": أي يلتفت أو يخرج من الصلاة بعد التسليم.
● "عن يمينه": إلى الجهة اليمنى.
● "عن يساره": إلى الجهة اليسرى.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

ينهى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن اعتقاد وجوب الانصراف من الصلاة إلى جهة اليمين فقط، ويحذر من جعل هذا الأمر وسوسة من الشيطان ليشغل المصلي بأمور غير مشروعة. ثم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف أحيانًا إلى اليسار، مما يدل على جواز الانصراف إلى كلا الجانبين.

3. الدروس المستفادة منه:

● تحذير من الوسوسة في العبادة: الشيطان قد يوسس للمسلم بأمور غير مطلوبة شرعًا ليشغله عن روح العبادة.
● الانصراف من الصلاة ليس له جهة محددة يجب الالتزام بها: يجوز للمصلي أن ينصرف بعد السلام إلى اليمين أو اليسار، ولا حرج في ذلك.
● اتباع السنة النبوية: النبي صلى الله عليه وسلم فعل كلا الأمرين (الانصراف إلى اليمين واليسار)، مما يدل على الرخصة في كليهما.
● التيسير في الدين: الإسلام يرفع الحرج عن المسلمين، ولا يوجب عليهم أمورًا غير منصوص عليها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكمة الانصراف إلى الجانبين: قد يكون الانصراف إلى اليسار لأسباب عملية، مثل وجود شخص أو عائق في جهة اليمين، أو لأي سبب آخر.
● الانصراف إلى اليمين أكثر شيوعًا: رغم أن it is not obligatory, turning to the right after prayer is more common due to the general preference for the right side in Islamic teachings, but the left is also permissible.
● هذا الحديث من الأدلة على بساطة الدين وسماحته: فلا ينبغي للمسلم أن يشدد على نفسه في أمور الرخصة.

الخلاصة:
لا ينبغي للمسلم أن يلتزم جهة معينة عند الانصراف من الصلاة معتقدًا وجوبها، بل له أن ينصرف إلى اليمين أو اليسار كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ويتجنب الوسوسة التي يزرعها الشيطان ليعقد الأمور البسيطة.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٨٥٢)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٠٧) كلاهما من طريق الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود ... فذكره.
ولا تعارض بين حديث أنس في قوله: أكثر ما رأيت رسول الله ﷺ ينصرف عن يمينه، وبين قول ابن مسعود: لقد رأيت النبي ﷺ كثيرًا ينصرف عن يساره، فإن أنس بن مالك يُخبر خبًرا عامًّا، ويخبر ابن مسعود خبرًا خاصًّا بأن النبي ﷺ كان ينصرف عن يساره، لأن حجرته كانت في يساره لما رواه عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، عن أبيه، قال: سمعت رجلًا يسأل عبد الله بن مسعود عن انصراف رسول الله ﷺ من صلاته عن يمينه كان ينصرف، أو عن يساره؟ قال: فقال عبد الله بن مسعود: كان رسول الله ﷺ ينصرف حيث أراد، كان أكثر انصرافه من صلاته على شقه الأيسر إلى حجرته.
رواه الإمام أحمد (٤٣٨٣) عن يعقوب (وهو: ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف) حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال حدثني عن انصراف رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي ... فذكر الحديث.
وإسناده حسن. ومحمد بن إسحاق وإن كان مدلسًا إلا أنه صرَّح بالتحديث.
فكان إنكار ابن مسعود على من يرى وجوب الانصراف عن اليمين، كما أنه لا يَرى وجوب الانصراف عن اليسار، بل جعله لعلة وهي وجود حجرات النبي ﷺ إلى اليسار، فالأمر واسع ولا كراهة في واحد من الأمرين.
يقول ابن عمر: انصرف حيث أحببت على يمينك، وإن شئت على يسارك. انظر: «الموطأ» (١/ ١٦٩).
وروي عن علي بن أبي طالب أنه قال: إذا كانت حاجته عن يمينه أخذ عن يمينه، وإن كانت حاجته عن يساره أخذ عن يساره. ذكره الترمذي (٢/ ١٠٠).
وإن استوى الجانبان، فينصرفُ إلى أي جانب شاء، واليمين أولاهما لما كان النبي ﷺ يُحب التيمن.
فلعل أنس بن مالك هذا الذي أراد بأنه إذا صلَّى ولم يكن له حاجة، ولم يُرد الخروج من المسجد، أو صلَّى في غير مسجده فكثيرًا ما كان ينصرف عن يمينه، وأحيانًا ينصرف على وجهه كما يدل عليه حديث سمرة بن جندب، وحديث البراء بن عازب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 465 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ينصرف عن يساره في الصلاة

📜 حديث: ينصرف عن يساره في الصلاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ينصرف عن يساره في الصلاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ينصرف عن يساره في الصلاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ينصرف عن يساره في الصلاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية