السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

حديث: السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

عن جابر بن سَمُرة قال: كنَّا إذا صلَّينا مع رسول الله ﷺ قلنا: السّلام عليكم ورحمة الله، السّلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيده إلى الجانبين، فقال رسول الله ﷺ: «عَلام تُومئون بأيديكم كأنها أذنابُ خيل شُمُس، إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يُسَلِّم على أخيه من على يمينه وشماله».

صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٣١) من طريق مسعر، حدثني عبيد الله ابن القِبْطية،، عن جابر بن سمرة فذكر مثله، وفي رواية قال: صلَّيت مع رسول الله ﷺ فكنا إذا سلَّمنا قلنا بأيدينا: السلام عليكم السلام عليكم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، يحمل توجيهاً نبويّاً رفيقاً يتعلق بهيئة المسلم أثناء التسليم في الصلاة، وهو درس في الخشوع والوقار.

أولاً. شرح المفردات:

● كنا إذا صلينا مع رسول الله ﷺ قلنا: أي كنا في صلاتنا خلف النبي ﷺ.
● وأشار بيده إلى الجانبين: أي كان الصحابة يؤشرون بأيديهم عند التسليم يميناً وشمالاً.
● عَلام تُومئون بأيديكم: (علام) بمعنى: لماذا، و(تومئون) أي تحركونها إيماءً وإشارة.
● كأنها أذناب خيل شُمس: (شُمس) جمع شموس، وهي الخيل التي لا تستقر بل تضطرب وتتحرك بكثرة. وشبه تحريكهم لأيديهم باضطراب أذناب الخيل الشموس التي لا تهدأ.
● إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه: أي يكتفي بأن يثبت يده على فخذه لا يحركها.
● ثم يُسَلِّم على أخيه من على يمينه وشماله: أي يقول السلام عليكم ورحمة الله من غير حركة يد.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه أنهم كانوا في صلاتهم خلف النبي ﷺ عند الانتهاء من التشهد والتسليم، يقولون: "السلام عليكم ورحمة الله" مع الإشارة بيدهم إلى الجانبين (اليمين واليسار) عند كل تسليمة. فلما رأهم النبي ﷺ يفعلون ذلك، نبههم ناهياً عن هذا الفعل، مبيناً أن حركة اليدين المبالغ فيها تشبه حركة ذيول الخيل المضطربة التي لا تهدأ، وأن الواجب هو الاقتصاد في الحركة والوقار، وذلك بوضع اليد على الفخذ والتسليم باللفظ فقط دون إشارة باليد.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- النهي عن الإشارة باليدين في السلام: ذهب جمهور العلماء إلى كراهة الإشارة باليدين عند التسليم في الصلاة، لأنها حركة زائدة لا أصل لها، وخير الهدي هدي محمد ﷺ.
2- الحث على الخشوع والوقار في الصلاة: الصلاة هي موقف عبادة وخشوع، فينبغي تجنب كل حركة لا فائدة منها أو تشوش على الخشوع. والتشبه باضطراب الخيل ينافي هذا المقام الجليل.
3- التوجيه النبوي الرقيق: انظر إلى أسلوب النبي ﷺ في التصحيح، حيث شبه الفعل غير المرغوب بشيء معروف (أذناب الخيل) ليكون أوقع في النفوس وأبلغ في الفهم، دون توبيخ قاسٍ.
4- بيان هيئة اليدين أثناء الجلوس: الحديث يدل على أن السنة وضع اليدين على الفخذين في حال الجلوس للتشهد، وعدم تحريكهما عند التسليم.
5- مشروعية التسليم على المصلين: قوله: «يُسَلِّم على أخيه» يؤكد أن التسليم في نهاية الصلاة يشمل تحية الملائكة والمصلين من humans على يمين المسلم وشماله.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم الإشارة باليد: الجمهور على كراهتها، وقال بعض العلماء بجواز الإشارة بالإصبع فقط كما في التشهد، ولكن الأقوى هو تركها تماماً كما هو ظاهر الحديث.
● موضع اليدين: السنة أن يضع المصلي يديه على فخذيه، مبسوطتي الأصابع، ويومئ بالسبابة عند ذكر الله تعالى في التشهد.
● صيغة التسليم: يبدأ بالتسليم على اليمين قائلاً: "السلام عليكم ورحمة الله" ثم على الشمال مثلها. وهذا هو المستحب.
نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يوفقنا للاقتداء برسوله ﷺ في كل صغيرة وكبيرة.
والله تعالى أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصلاة (٤٣١) من طريق مسعر، حدثني عبيد الله ابن القِبْطية،، عن جابر بن سمرة فذكر مثله، وفي رواية قال: صلَّيت مع رسول الله ﷺ فكنا إذا سلَّمنا قلنا بأيدينا: السلام عليكم السلام عليكم. فنظر إلينا رسول الله ﷺ فقال: «ما شأنكم؟ تُشيرون بأيديكم كأنها أذْناب خَيل شُمُس، إذا سلَّم أحدكم فليلتفِتْ إلى صاجه، ولا يُومِئ بيده» رواه أيضًا مسلم من وجه آخر عن فرات القزَّاز، عن عبيد الله، عن جابر بن سمرة به.
وفي رواية: «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنهما أذناب خيل شُمُس، اسكنوا في الصلاة».
رواه أيضًا مسلم من وجه آخر عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طَرَفة، عن جابر بن سمرة فذكر مثله.
قوله: خيل شُمُس: جمع شَموس مثل رَسول ورُسُل، وهي التي لا تستقر، بل تضرب وتتحرك بأذنابها وأرجلها.
وقوله: ما لي أراكم رافعي أيديكم - المراد بالرفع المنهي عنه هنا، رفعهم أيديهم عند السلام مشيرين إلى السلام من الجانبين كما صرَّح به في الرواية الأولى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 452 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

📜 حديث: السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: السّلام على أخيه من على يمينه وشماله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية