امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

حديث: امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

عن عمران بن حُصين أن امرأة من جُهينة أتتْ نبي الله ﷺ وهي حُبلى من الزنا، فقالت: يا نبي الله! أصبتُ حدًا فأقمه عليَّ، فدعا النبي ﷺ وليها فقال: «أحسن إليها، فإذا وضعت فائتني بها» ففعل. فأمر بها نبي الله ﷺ فشكتْ عليها ثيابُها، ثم أمر بها فرجمتْ، ثم صلَّى عليها، فقال له عمر: تُصلي عَليها يا نبي الله! وقد زنتْ فقال: «لقد تابتْ توبة لو قُسِمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتْهم، وهل وجدت توبة أفضل من أن جادتْ بنفسها الله تعالي».

صحيح: رواه مسلم في الحدود (١٦٩٦) عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد المشمعي، حدثنا معاذ (يعني ابن هشام) حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، أن أبا المهلب حدَّثه، عن عمران بن حصين فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث عمران بن حصين رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

1. شرح المفردات:

● جُهينة: اسم قبيلة من القبائل العربية المعروفة.
● حُبلى من الزنا: حامل نتيجة فعل الزنا.
● أصبتُ حدًا: ارتكبت ذنبًا يستوجب إقامة الحد الشرعي.
● أقمه عليَّ: طلبت تطبيق العقوبة الشرعية عليها.
● وليها: قريبها أو من يتولى أمرها وحمايتها.
● شُكَّت عليها ثيابها: رُبطت عليها ثيابها tightly حتى لا تنكشف عورتها أثناء الرجم، وذلك صونًا لها واحترامًا لإنسانيتها.
● جادت بنفسها: بذلت نفسها طواعية لله تعالى، أي قدمتها راضية بحكم الله.

2. شرح الحديث:

تخبرنا هذه القصة عن امرأة من قبيلة جهينة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معترفة بذنب الزنا وهي حامل منه، طالبة تطبيق حد الله عليها. هنا نرى موقفًا عظيمًا من هذه المرأة التي فضلت التطهير بالحد في الدنيا على عقاب الآخرة.
فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أظهر حكمته ورحمته، حيث لم يبادر بإقامة الحد مباشرة، بل أمر وليها بأن يحسن إليها (أي يعتني بها ويحفظها) حتى تضع حملها، حمايةً للجنين الذي لا ذنب له. فلما وضعت مولودها وأصبح الجنين في مأمن، جاءت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها فشُدت عليها ثيابها (وهذا من كمال الرحمة والخلق حتى في أقسى المواقف)، ثم أُقيم عليها حد الرجم. بعد ذلك، صلى النبي صلى الله عليه وسلم عليها صلاة الجنازة.
استغرب سيدنا عمر رضي الله منه ذلك، سائلاً: تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأن توبتها كانت عظيمة جدًا لدرجة أنها لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم جميعًا، مبينًا أن أعظم التوبة هي أن تقدم الإنسان نفسه طائعًا لله راضيًا بحكمه.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظمة التوبة النصوح: التوبة الصادقة تمحو ما قبلها، ولو كان الذنب عظيمًا.
● الرحمة حتى مع إقامة الحدود: إقامة الحدود في الإسلام ليست انتقامًا، بل تطهيرًا للمذنب ورحمة بالمجتمع، وتُقام بأقصى درجات الرحمة والاحترام.
● حكمة الشريعة: تأخير إقامة الحد على المرأة الحامل حتى تضع حملها حفاظًا على نفس بريئة.
● الشجاعة في الاعتراف بالذنب: على المسلم أن يكون شجاعًا في الاعتراف بخطئه والمسارعة إلى التوبة.
● صلاة الجنازة على التائب: التائب من الذنب مقبول عند الله، ويُصلى عليه كأي مسلم آخر.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن الحامل إذا زنت لا يقام عليها الحد حتى تضع حملها.
- الحديث يرد على من يتهم الإسلام بالقسوة، فها هو النبي صلى الله عليه وسلم يُظهر أقصى درجات الرحمة والعدل حتى مع من أقرت بذنبها.
- التوبة المقبولة هي التي يكون فيها الإقلاع عن الذنب، والندم عليه، والعزم على عدم العودة إليه.
أسأل الله تعالى أن يتوب علينا جميعًا، وأن يجعلنا من التوابين المتطهرين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحدود (١٦٩٦) عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد المشمعي، حدثنا معاذ (يعني ابن هشام) حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، أن أبا المهلب حدَّثه، عن عمران بن حصين فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 376 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

📜 حديث: امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة من جهينة أتت النبي حبلى من الزنا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية