الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

حديث: الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم، وأبناء الذين شهدوا بدرًا مع رسول الله أخبره رجال من أصحاب النبي ﷺ في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام، ثم يصلي على النبي ﷺ، ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث، ثم يسلم تسليمًا خفيًا حين ينصرف، والسنة أن يفعل من وراءه مثل ما فعل الإمام.

صحيح: رواه الحاكم (١/ ٣٦٠)، وعنه البيهقي (٤/ ٣٩ - ٤٠) عن إسماعيل بن أحمد التاجر، ثنا محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم، وأبناء الذين شهدوا بدرًا مع رسول الله ﷺ، أخبره رجال من أصحاب رسول الله ﷺ في الصلاة على الجنازة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف يرويه أبو أمامة بن سهل بن حنيف -رضي الله عنه-، وهو من كبار الأنصار وعلمائهم، عن رجال من أصحاب النبي ﷺ، ويبيّن السنة النبوية في كيفية الصلاة على الجنازة.

أولاً. شرح المفردات:

● كبراء الأنصار: عظماؤهم وكبارهم في الشرف والمكانة.
● يخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث: أي يخصّص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث بعد التكبيرة الأولى.
● تسليمًا خفيًا: تسليماً لا يرفع فيه صوته، بل يكون منخفضاً.
● من وراءه: أي المأمومون الذين يصلّون خلف الإمام.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف هذا الحديث الهيئة الكاملة للصلاة على الجنازة كما هي السنة:
1- التكبيرة الأولى: يكبر الإمام التكبيرة الأولى، ثم يقرأ سورة الفاتحة سراً. وهذا هو قول جمهور العلماء.
2- الصلاة على النبي ﷺ: بعد التكبيرة الثانية، يصلي على النبي ﷺ (كالصلاة الإبراهيمية التي نعرفها في التشهد).
3- الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث: التكبيرات الباقية (الثالثة والرابعة والخامسة على خلاف في العدد) يخصصها الإمام للدعاء للميت بالرحمة والمغفرة والعتق من النار. وهذا معنى "يخلص الصلاة" أي يخصص الدعاء للميت فيها.
4- التسليم الخفي: بعد انتهاء التكبيرات، يسلم الإمام تسليمة واحدة عن يمينه تسليماً خفيفاً لا يرفع فيه صوته، وهو قول الجمهور. وقيل بتسليمتين.
5- متابعة المأمومين للإمام: السنة أن يفعل المأمومون خلف الإمام exactly كما يفعل الإمام، فيكبرون عندما يكبر، ويدعون عندما يدعو، ويسلمون عندما يسلم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- بيان هدي النبي ﷺ في الصلاة على الجنازة: وهي صلاة لها هيئة مخصوصة تختلف عن الصلوات المفروضة.
2- أهمية الدعاء للميت: الغاية الأساسية من صلاة الجنازة هي الدعاء والتشفع للميت، فهي آخر هدية يقدمها الأحياء لأخيهم الميت.
3- التواضع والخضوع: التسليم الخفي من علامات الخشوع والوقار الذي ينبغي أن يكون عليه المصلي وهو يودع أخاه المسلم.
4- اتباع الإمام في الجماعة: يجب على المأموم متابعة الإمام في كل أفعال الصلاة، لا يتقدم عليه ولا يتأخر.
5- التأسّي بالصحابة -رضوان الله عليهم-: الحديث يظهر حرصهم على تعلم وتلقين السنة بدقة، حتى في أدق细节 الصلاة.

رابعاً. معلومات إضافية:

● عدد التكبيرات: اختلف العلماء في عدد التكبيرات على الجنازة، وأصح الأقوال أنها أربع تكبيرات، وهو قول الجمهور. وبعض العلماء يرى أنها خمس.
● حكم الصلاة على الجنازة: هي فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحاكم (١/ ٣٦٠)، وعنه البيهقي (٤/ ٣٩ - ٤٠) عن إسماعيل بن أحمد التاجر، ثنا محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم، وأبناء الذين شهدوا بدرًا مع رسول الله ﷺ، أخبره رجال من أصحاب رسول الله ﷺ في الصلاة على الجنازة فذكره.
قال الحاكم: قال الزهري: «حدثني بذلك أبو أمامة، وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه، قال ابن شهاب: فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد قال: وأنا سمعت الضحاك بن قيس، يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه. انتهى.
ورواه ابن الجارود في «المنتقى» (٥٤٠) عن محمد بن يحيى، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حُنيف يُحدِّث ابنَ المسيب قال: السنة في الصلاة على الجنازة أن تُكبر، ثم تقرأ بأم القرآن، ثم تُصلي على النبي ﷺ، ثم تُخلص الدعاء للميت، ولا تقرأ إلا في التكبيرة الأولى، ثم تسلم في نفسه عن يمينه، وهذا إسناد صحيح.
قال الحافظ في «التلخيص» (٢/ ١٢٢) بعد أن ساقه عن ابن الجارود: «ورجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيحين».
قال الأعظمي: ولكن ظاهره مرسل، ولكن ثبت موصولًا كما مضى.
ثم ذكر الحاكم حديث أبي هريرة الآتي شاهدًا لحديث أبي أمامة.
وقوله: «في نفسه» أي: لا يرفع صوته رفعا شديدا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 354 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

📜 حديث: الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الإمام يكبر ثم يصلي على النبي ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية