حديث: انظروا إلى داخلة إزاره

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب لا يصلي الإمام على من عليه دين حتى يقضي عنه

عن أبي أمامة قال: توفي رجل على عهد رسول الله ﷺ فلم يوجد له كفن، فأتوا النبي ﷺ فقال: «انظروا إلى داخلة إزاره«فأصيب دينار، أو ديناران فقال: «كَيَّتَانِ، صلوا على صاحبكم«فقال رجل: إلي قضاؤها يا رسول الله!، فصلَّى عليه.

حسن: رواه الطبراني في: الكبير (٤/ ١٢٤) عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الرحمن بن يونس الرقي، ثنا عقبة بن علقمة، عن أرطاة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي أمامة فذكره.

عن أبي أمامة قال: توفي رجل على عهد رسول الله ﷺ فلم يوجد له كفن، فأتوا النبي ﷺ فقال: «انظروا إلى داخلة إزاره«فأصيب دينار، أو ديناران فقال: «كَيَّتَانِ، صلوا على صاحبكم«فقال رجل: إلي قضاؤها يا رسول الله!، فصلَّى عليه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:


عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: توفي رجل على عهد رسول الله ﷺ فلم يوجد له كفن، فأتوا النبي ﷺ فقال: «انظروا إلى داخلة إزاره» فأصيب دينار، أو ديناران فقال: «كَيَّتَانِ، صلوا على صاحبكم» فقال رجل: إلي قضاؤها يا رسول الله!، فصلَّى عليه.


1. شرح المفردات:


● توفي رجل: مات رجل من المسلمين.
● فلم يوجد له كفن: لم يُعثَر له على ثوب يكفن فيه.
● داخلة إزاره: طرف الإزار الداخلي أو الجيب الذي يُخاط فيه، حيث كان الرجال يضعون النقود فيه أحيانًا.
● دينار، أو ديناران: عملة ذهبية كانت متداولة في ذلك الزمن.
● كَيَّتَانِ: كلمة تعني ديناران، وهي من الكلمات التي كانت تستعمل في ذلك الوقت.
● قضاؤها: سداد الدين أو الوفاء بالدين.


2. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل أبو أمامة رضي الله عنه عن قصة رجل مسلم توفي في عهد النبي ﷺ، ولم يعثر أهله أو من حوله على كفن يكفنونه فيه، مما يدل على فقره وحاجته. فلجأوا إلى النبي ﷺ ليستشيروه في الأمر، فأمرهم النبي ﷺ أن يبحثوا في "داخلة إزاره" أي في الجيب أو الطية الداخلية لإزاره (وهو نوع من الثياب)، فوجدوا دينارًا أو دينارين (عملة ذهبية)، لكن النبي ﷺ أخبرهم أن هذا المال ليس ملكًا للرجل بل هو دين عليه، فقال: «كَيَّتَانِ» أي هذان ديناران دين على الميت، ثم أمرهم أن يصلوا عليه، أي أن يُصلّوا صلاة الجنازة.
وهنا يتطوع رجل من الحاضرين - جزاه الله خيرًا - ويقول: "عليَّ قضاؤها يا رسول الله!" أي أنا أتحمل سداد هذا الدين عنه، فقبل النبي ﷺ ذلك وصلى على الرجل.


3. الدروس المستفادة منه:


1- وجوب سداد دين الميت: الحديث يدل على أن الدين يجب سداده من مال الميت قبل توزيع الميراث، وإذا لم يكن له مال، فيستحب لأحد المسلمين أن يتبرع بسداده.
2- التكافل الاجتماعي: يتجلى في هذا الحديث روح التكافل والتعاون بين المسلمين، حيث تطوع أحد الصحابة لسداد الدين عن الميت دون تردد.
3- بركة الاستشارة: لجوء الصحابة إلى النبي ﷺ في المشكلة يدل على أهمية استشارة أهل العلم والرأي في الأمور المستعصية.
4- الدقة في التصرف في أموال الموتى: النبي ﷺ لم يأمر باستعمال الدينارين للكفن مع أنهما وجدا في ملك الرجل، لأنه علم أو ظن أنهما دين، مما يدل على الدقة في حفظ الحقوق حتى بعد الموت.
5- فضل قضاء دين الميت: من تطوع لسداد دين الميت فله أجر عظيم، كما في الأحاديث الأخرى التي تحث على إعانة المسلم في سداد دينه.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وحسنه بعض أهل العلم.
- يستحب للمسلم إذا مات وعليه دين أن يسارع ورثته أو المحسنون إلى سداده؛ لأن الدين يمثل حقًا للآخرين.
- في روايات أخرى: أن النبي ﷺ قال: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه» (رواه الترمذي وحسنه)، مما يبين أهمية قضاء الدين عن الميت.
- قضاء دين الميت من الصدقات الجارية التي ينفع الله بها المتبرع والميت.

أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في الدين، والحرص على حقوق العباد، وأن يتوفانا وهو عنا راض.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في: الكبير (٤/ ١٢٤) عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الرحمن بن يونس الرقي، ثنا عقبة بن علقمة، عن أرطاة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي أمامة فذكره.
وإسناده حسن من أجل عقبة بن علقمة، وهو المعافري مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم
يكن الحديث من ابنه محمد فإنه كان يُدخل عليه، وكذلك إذا لم يكن الحديث من روايته عن الأوزاعي، فإنه روى عنه ما لا يوافقه عليه أحد كما قال ابن عدي، وقد وثَّقه ابن أبي خيثمة وأبو مسهر، وقال ابن معين: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات وإسناده متصل. قال الهيثمي في: المجمع (٣/ ٤١): «رجاله ثقات».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 385 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: انظروا إلى داخلة إزاره

  • 📜 حديث: انظروا إلى داخلة إزاره

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: انظروا إلى داخلة إزاره

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: انظروا إلى داخلة إزاره

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: انظروا إلى داخلة إزاره

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب