إذا ماتت فآذنوني بها

حديث: إذا ماتت فآذنوني بها

عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف أنه أخبره، أن مسكينةً مرضَتْ، فأخبر النبي ﷺ بمرضها، وكان رسول الله ﷺ يعود المساكين، ويسأل عنهم، فقال رسول الله ﷺ: «إذا ماتت فآذنتموني بها«فخرج بجنازتها ليلًا، فكرهوا أن يُوقِظوا رسولَ الله ﷺ، فلما أصبح رسول الله ﷺ أخبر بالذي كان من شأنها فقال: «ألم آمركم أن تؤذنوني بها؟ «فقالوا: يا رسول الله! كرهنا أن نُخرجَك ليلًا، ونوقظك، فخرج رسول الله ﷺ حتي صفَّ بالناس على قبرها، وكبَّر أربع تكبيرات.

صحيح: رواه مالك في الجنائز (١٥) عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل فذكره، وهذا مرسل فإن أبا أمامة -واسمه سعد، مشهور بكنيته له رؤية ولم يسمع من النبي ﷺ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو أمامة بن سهل بن حنيف:

نص الحديث:

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره، أن مسكينةً مرضَتْ، فأخبر النبي ﷺ بمرضها، وكان رسول الله ﷺ يعود المساكين، ويسأل عنهم، فقال رسول الله ﷺ: «إذا ماتت فآذنتموني بها» فخرج بجنازتها ليلًا، فكرهوا أن يُوقِظوا رسولَ الله ﷺ، فلما أصبح رسول الله ﷺ أخبر بالذي كان من شأنها فقال: «ألم آمركم أن تؤذنوني بها؟» فقالوا: يا رسول الله! كرهنا أن نُخرجَك ليلًا، ونوقظك، فخرج رسول الله ﷺ حتى صفَّ بالناس على قبرها، وكبَّر أربع تكبيرات.

1. شرح المفردات:

● مسكينة: امرأة فقيرة محتاجة.
● يعود: يزور المريض ويتفقد أحواله.
● آذنتموني: أخبروني.
● كرهوا: تورعوا وتحاشوا.
● صفَّ بالناس: وقف بهم صفًا للصلاة على الميت.
● كبَّر أربع تكبيرات: صلى عليها صلاة الجنازة بأربع تكبيرات.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن امرأة مسكينة (فقيرة) كانت مريضة، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بمرضها. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه يزور المرضى ويسأل عن أحوالهم، خاصة الفقراء والمساكين، تواضعًا منه ورحمة بأمته.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه قائلاً: «إذا ماتت فآذنوني بها» أي: أخبروني بوفاتها كي أشارك في تشييع جنازتها والصلاة عليها.
لكن عندما توفيت هذه المرأة ليلاً، خرج الصحابة بجنازتها، ولكنهم تورعوا عن إيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم أو إزعاجه ليلاً؛ حرصًا منهم على راحته، وخوفًا من إثقاله بالمشقة.
فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم وعلم بما حدث، استفسر منهم قائلاً: «ألم آمركم أن تؤذنوني بها؟» فتعللوا بقولهم: «يا رسول الله! كرهنا أن نُخرجَك ليلًا، ونوقظك».
فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن ذهب إلى المقبرة، ووقف على قبرها، وأقام الصحابة صفًا للصلاة عليها، ثم صلى عليها صلاة الجنازة بأربع تكبيرات.

3. الدروس المستفادة منه:

● زيارة المرضى والاهتمام بهم: خاصة الفقراء والمساكين، فهذا من تواضع المسلم ورحمته.
● الحرص على الصلاة على الميت: وهي حق للمسلم على أخيه المسلم.
● طاعة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث أنكر على الصحابة عدم إخباره بالوفاة، مع أنهم فعلوا ذلك حرصًا عليه، مما يدل على وجوب الامتثال لأمره.
● التواضع والرحمة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بالضعفاء والمساكين، ويشاركهم أفراحهم وأتراحهم.
● الصلاة على الميت ولو بعد الدفن: حيث صلى النبي عليها بعد دفنها، وهذا جائز إذا فاتت الصلاة عليها.
● التكبير أربعًا في صلاة الجنازة:这是 سنة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة.

4. معلومات إضافية:

- الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- فيه بيان لعناية الإسلام بالمجتمع وحقوق أفراده، حتى بعد وفاتهم.
- يستحب إعادة الصلاة على القبر إذا فاتت الصلاة الأولى، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الاتباع الكامل لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يتوفانا على الإيمان والتقوى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الجنائز (١٥) عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل فذكره، وهذا مرسل فإن أبا أمامة -واسمه سعد، مشهور بكنيته له رؤية ولم يسمع من النبي ﷺ.
ورواه النسائي (١٩٠٧) من طريق مالك.
وأقام البيهقي (٤/ ٤٨) إسناد هذا الحديث فرواه من طريق الأوزاعي قال: أخبرني ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف الأنصاري، قال: إن بعض أصحاب النبي ﷺ أخبره فذكر الحديث بطوله وزاد فيه بعض التفاصيل الأخرى.
وأما ما رُوي عن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه، قال: كان رسول الله ﷺ يعود فقراء أهل المدينة، ويشهد جنائزهم إذا ماتوا، قال: فتوفيت امرأة من أهل العوالي، فذكر الحديث بمثله.
ففيه سفيان بن حسين يروي عن الزهري، وهو ضعيف فيه، أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ٣٦١) عن سعيد بن يحيى الحميري، عن سفيان بن حسين بإسناده، وقد خطّأ أبو حاتم هذه الطريق، ولكنه رجح رواية الزهري عن أبي أمامة مرسلة كما رواها مالك، وزيادة الثقة مقبولة، وقد زاد الأوزاعي: «عن بعض أصحاب النّبي ﷺ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 371 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا ماتت فآذنوني بها

📜 حديث: إذا ماتت فآذنوني بها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا ماتت فآذنوني بها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا ماتت فآذنوني بها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا ماتت فآذنوني بها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية