التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

حديث: التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

عن أبي بكرة، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «التمسوها في تسع بقين، أو سبع بقين، أو خمس بقين، أو في ثلاث أواخر ليلة».

حسن: رواه الترمذي (٧٩٤) عن حُميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن، قال: حدثني أبي، قال: ذُكرتْ ليلة القدر عند أبي بكرة، قال: ما أنا ملتمسها لشيء سمعتُه من رسول الله ﷺ إلّا في العشر الأواخر، فإني سمعته يقول (فذكر الحديث).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه أبو بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق بتحري ليلة القدر، وهي الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن، والتي قال الله تعالى عنها: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3].

شرح المفردات:

● التمسوها: اطلبوها واجتهدوا في البحث عنها.
● تسع بقين: أي الليلة التاسعة التي تبقى من شهر رمضان، وهي ليلة الحادي والعشرين.
● سبع بقين: الليلة السابعة الباقية، وهي ليلة الثالث والعشرين.
● خمس بقين: الليلة الخامسة الباقية، وهي ليلة الخامس والعشرين.
● ثلاث أواخر ليلة: الليالي الثلاث الأخيرة من رمضان، وهي ليلة السابع والعشرين، والثامن والعشرين، والتاسع والعشرين.

شرح الحديث:

يأمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بتحري ليلة القدر في الليالي الوترية من العشر الأواخر من رمضان، وهي الليالي الفردية التي ورد ذكرها في الحديث: الحادي والعشرين، والثالث والعشرين، والخامس والعشرين، والسبع والعشرين، والتاسع والعشرين. وقد خصص النبي صلى الله عليه وسلم هذه الليالي بالذكر لأنها أكثر الأوقات احتمالاً لنزول ليلة القدر فيها، كما جاء في أحاديث أخرى تؤكد على العشر الأواخر عموماً والليالي الوترية خاصة.

الدروس المستفادة:

1- الحث على الاجتهاد في العبادة: طلب ليلة القدر requires بذل الجهد في القيام والذكر والدعاء، مما يعود على المسلم بالخير العميم.
2- التوقيت المفضل للعبادة: العشر الأواخر من رمضان هي وقت مبارك ينبغي اغتنامه، والليالي الوترية فيها لها مزيد فضل.
3- التنويع في العبادة: الحديث يدل على أن ليلة القدر قد تكون في أي من هذه الليالي، مما يشجع المسلم على الاستمرار في العبادة طوال هذه الليالي.
4- الأمل والتفاؤل: بتعدد الأوقات المحتملة لليلة القدر، يظل المسلم متحمساً للعبادة حتى آخر لحظة في الشهر.

معلومات إضافية:

● علامات ليلة القدر: وردت أحاديث بعلامات منها أن تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو أن تكون ليلة معتدلة لا حارة ولا باردة.
● الدعاء في ليلة القدر: من السنة الإكثار من الدعاء فيها، وخاصة الدعاء المأثور: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
● أهمية الاجتهاد: حتى لو لم يتحقق للمسلم يقين بأي ليلة هي، فإن اجتهاده في العبادة throughout العشر الأواخر سيكتب له الأجر العظيم.
نسأل الله أن يبلغنا ليلة القدر، وأن يجعلنا من عتقائه من النار، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٧٩٤) عن حُميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن، قال: حدثني أبي، قال: ذُكرتْ ليلة القدر عند أبي بكرة، قال: ما أنا ملتمسها لشيء سمعتُه من رسول الله ﷺ إلّا في العشر الأواخر، فإني سمعته يقول (فذكر الحديث).
وإسناده حسن. وقد رواه الإمام أحمد (٢٠٣٧٦)، وأبو داود الطيالسي (٩٢٢)، وصحّحه ابن خزيمة (٢١٧٥)، وعنه ابن حبان (٣٦٨٦)، والحاكم (١/ ٤٣٨) كلهم من وجه آخر عن عيينة بن عبد الرحمن بإسناده، نحوه. وزاد بعضهم في آخر الحديث: «فكان لا يصلي في العشرين إلا كصلاته في سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد». قال الترمذي: حسن صحيح.
قال الأعظمي: فيه عيينة بن عبد الرحمن وهو ابن جوشن الغطفاني «صدوق» كما في «التقريب»، وثقه النسائي، وقال أحمد: ليس به بأس.
وأبوه عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني أحسن حالًا منه، وثّقه أبو زرعة وابن سعد والعجلي وابن حبان. وقال أحمد: «ليس بالمشهور».
قال الأعظمي: لأنه لم يذكر من الرواة عنه غير ابنه عيينة. وله أحاديث كثيرة يرويها عن أبي بكرة وغيره، فسبر أهل العلم هذه الأحاديث فلم يجدوا فيها ما ينكر عليه فوثقوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 380 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

📜 حديث: التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية