التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

حديث: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

عن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر
من رمضان». وزاد البزار: «وترًا».

حسن: رواه أبو يعلي (١٦٥)، والبزار -كشف الأستار (١٠٢٧) - كلاهما من حديث عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس، فذكره.

عن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر
من رمضان». وزاد البزار: «وترًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان». وزاد البزار: «وترًا».

1. شرح المفردات:

● التمسوا: اطلبوا وابحثوا بجد واجتهاد.
● ليلة القدر: هي الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن، والتي قال الله تعالى عنها: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3].
● العشر الأواخر: آخر عشرة أيام من شهر رمضان المبارك.
● وترًا: الأيام الفردية، مثل: الحادي والعشرين، الثالث والعشرين، الخامس والعشرين، السابع والعشرين، التاسع والعشرين.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يوجه النبي ﷺ الأمة إلى البحث عن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، مع تخصيص الأيام الفردية منها بالاجتهاد في العبادة والطلب، كما في رواية البزار "وترًا".
والحكمة من إخفاء ليلة القدر في العشر الأواخر - وخاصة في الليالي الوترية - هي حث المسلمين على الاجتهاد في العبادة طوال هذه الليالي، وعدم الاقتصار على ليلة معينة، مما يزيد في الأجر والثواب.

3. الدروس المستفادة منه:

● الحث على الاجتهاد في العبادة: ينبغي للمسلم أن يجتهد في العشر الأواخر من رمضان بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن، طمعًا في إدراك ليلة القدر.
● التعبد لله تعالى بالغيب: إخفاء ليلة القدر يدرب المسلم على الإخلاص والعبادة دون انتظار جزاء مرئي، بل طاعة لله وامتثالاً لأمر نبيه ﷺ.
● التركيز على الأوقات الفاضلة: ينبغي اغتنام الأوقات التي فيها فضل عظيم، مثل العشر الأواخر من رمضان، والتي فيها ليلة خير من ألف شهر.
● الاجتهاد في الدعاء: من المستحب الإكثار من الدعاء في هذه الليالي، وخاصة الدعاء المأثور: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».

4. معلومات إضافية مفيدة:

● فضل ليلة القدر: من أدرك ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.
● علامات ليلة القدر:
- تطلع الشمس في صبيحتها لا شعاع لها.
- تكون ليلة مضيئة منيرة، ليست حارة ولا باردة.
- يشعر المسلم بطمأنينة القلب وانشراح الصدر فيها.
● أعمال مستحبة في العشر الأواخر:
- الاعتكاف في المسجد.
- إحياء الليل بالصلاة والذكر.
- قراءة القرآن والتدبر فيه.
- الإكثار من الاستغفار والدعاء.

أسأل الله تعالى أن يوفقنا لاغتنام هذه الليالي المباركة، وأن يبلغنا ليلة القدر، ويجعلنا من عتقائه من النار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلي (١٦٥)، والبزار -كشف الأستار (١٠٢٧) - كلاهما من حديث عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عاصم بن كليب فإنه حسن الحديث.
ومن طريقه رواه أيضًا البيهقي (٤/ ٣١٣).
وفي الباب عن مرثد قال: سألت أبا ذر قلتُ: كنتَ سألتَ رسول الله ﷺ عن ليلة القدر؟ قال: أنا كنتُ أسأل الناس عنها! قال: قلتُ: يا رسول الله، أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان هي، أو في غيره؟ قال: «بل هي في رمضان». قال: قلت: تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضوا رفعت، أم هي إلى يوم القيامة؟ قال: «بل هي إلى يوم القيامة». قال: قلت: في أيِّ رمضان هي؟ قال: «التمسوها في العشر الأوّل، والعشر الأواخر». ثم حدَّث رسول الله ﷺ وحدث ثم اهتبلت غفلته، قلتُ: في أيِّ العشرين هي؟ قال: «ابتغوها في العشر الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها».
ثم حدّث رسول الله ﷺ وحدّث، ثم اهتبلْتُ غفلته، فقلتُ: يا رسول الله، أقسمتُ عليك بحقّي عليك لما أخبرتني في أيِّ العشر هي؟ قال: فغضب عليَّ غضبًا لم يغضبْ مثله منذ صحبتُه أو صاحبته (كلمة نحوها) قال: «التمسُوها في السبع الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها».
رواه الإمام أحمد (٢١٤٩٩)، والبزار في مسنده (٤٠٦٨)، وابن خزيمة (٢١٧٠)، والحاكم (١/ ٤٣٧، ٢/ ٥٣٠ - ٥٣١)، والبيهقي (٤/ ٣٠٧) كلّهم من طريق عكرمة بن عمار، حدثني أبو زُميل سماك الحنفيّ، حدثني مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني، حدثني أبي مرثد، قال (فذكره).
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: مالك بن مرثد وأبوه مرثد ليسا من رجال مسلم، وإنما أخرج لهما البخاري في «الأدب المفرد» إلا أن مالك بن مرثد بن عبد الله ثقة.
وأما أبوه فقال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٨٧): «فيه جهالة. ذكره العقيلي وقال: لا يتابع على حديثه. هكذا وجدتُ بخطّي، فلا أدري من أين نقلته إلا أنه ليس بمعروف، وقد أفرده شيخنا أبو الحجاج عن مرثد بن عبد الله اليزني، ما روى عنه سوى ولده مالك. فأما اليزني فيكنى أبا الخير من كبار التابعين بمصر».
وأما توثيق العجلي، وابن حبان له، فذلك من تساهلهما المعروف. ولا سيما وأن في متنه بعض النكارة لمخالفته المعروف من هدي النبيّ ﷺ.
وفيه علة أخرى، وهي الاضطراب في الإسناد، فقد رواه الأوزاعي، عن مالك بن مرثد، عن أبيه. هكذا رواه ابن حبان - كما في «الموارد» (٩٢٦) عن ابن سلم، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بإسناده.
وفي صحيح ابن حبان المطبوع (٣٦٨٣) بنفس هذا الإسناد عن الأوزاعي، قال: حدثني مرثد ابن أبي مرثد، عن أبيه، بدون ذكر «مالك».
ورواه ابن خزيمة (٢١٦٩) عن محمد بن رافع، حدثنا أبو عاصم، عن الأوزاعي، عن مرثد أو أبي مرثد -شك أبو عاصم-، عن أبيه، قال (فذكر الحديث).
وأبو عاصم هو الضحّاك بن مخلد لم يحفظ اسم الراوي تبعًا لشيخه الأوزاعي فإنه تردّد بين مرثد أو أبي مرثد، والصواب أنه ابن مرثد وهو مالك بن مرثد. فيكون الأوزاعي قد تابع سماكًا الحنفي كلاهما يرويان عن مالك بن مرثد، عن أبيه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 382 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

📜 حديث: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية