من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

حديث: من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

عن ابن عمر، أنّ رجالًا من أصحاب رسول الله ﷺ أُرُوا ليلة القدر في المنام في السّبع الأواخر. فقال رسول الله ﷺ: «إنّي أرى رُؤياكم قد تواطأتْ في السّبع
الأواخر، فمن كان متحرّيها، فليتحرَّها في السّبع الأواخر».

متفق عليه: رواه مالك في الاعتكاف (١٤) عن نافع، عن ابن عمر.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

نص الحديث:

عن ابن عمر، أنّ رجالًا من أصحاب رسول الله ﷺ أُرُوا ليلة القدر في المنام في السّبع الأواخر. فقال رسول الله ﷺ: «إنّي أرى رُؤياكم قد تواطأتْ في السّبع الأواخر، فمن كان متحرّيها، فليتحرَّها في السّبع الأواخر».

1. شرح المفردات:

● أُرُوا: أُريوا في المنام، أي رأوا في منامهم.
● ليلة القدر: الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن، والتي قال الله تعالى عنها: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).
● تواطأت: اتفقت وتوافقت، من التواطؤ بمعنى التوافق والائتلاف.
● متحرّيها: طالبها والباحث عنها، من التحري بمعنى التماس الشيء والاجتهاد في طلبه.
● السبع الأواخر: آخر سبع ليالٍ من شهر رمضان المبارك.

2. شرح الحديث:

يروي الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن مجموعة من أصحاب النبي ﷺ رأوا في منامهم أن ليلة القدر تكون في السبع الأواخر من رمضان.
فلما أخبروا النبي ﷺ برؤياهم، أخبرهم أن رؤاهم قد توافقت واتفقت على أن ليلة القدر في السبع الأواخر، فقال: «مَن كان يطلب هذه الليلة ويجتهد في البحث عنها، فليطلبها في السبع الأواخر من رمضان».
وهذا الحديث يدل على أن ليلة القدر ترجى في السبع الأواخر من رمضان، وأن النبي ﷺ أيد رؤى أصحابه لأنها تواطأت على ذلك، وجعل ذلك دليلاً على صحة تحريها في هذه الليالي.

3. الدروس المستفادة:

1- مشروعية الاعتماد على الرؤيا الصالحة: إذا توافقت رؤى الصالحين على معنى واحد، فإنها تكون صادقة وقد تكون من المبشرات، كما في هذا الحديث.
2- الاجتهاد في العبادة في السبع الأواخر: يستحب للمسلم أن يزيد من اجتهاده في العبادة في هذه الليالي، خاصة في قيام الليل والذكر والدعاء.
3- تحري ليلة القدر: ينبغي للمسلم أن يتحرى ليلة القدر في الوتر من السبع الأواخر، كما جاء في أحاديث أخرى، مثل قوله ﷺ: «التمسوها في العشر الأواخر، في الوتر» (رواه البخاري).
4- التأكيد على فضل السبع الأواخر: هذا الحديث يؤكد ما جاء في نصوص أخرى عن فضل العشر الأواخر عموماً والسبع الأواخر خصوصًا.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● ليلة القدر مخفية: لم يُحدد النبي ﷺ ليلة القدر تعيينًا، بل أخفاها الله تعالى ليجتهد العباد في طلبها throughout العشر الأواخر.
● الاجتهاد في العبادة: يستحب الإكثار من الدعاء في هذه الليالي، خاصة دعاء: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» (رواه الترمذي وصححه).
● الاعتكاف: كان النبي ﷺ يعتكف في العشر الأواخر تحريًا لليلة القدر، وهذا سنة مؤكدة.

أسأل الله تعالى أن يوفقنا لقيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، وأن يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين أجمعين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الاعتكاف (١٤) عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه البخاري في فضل ليلة القدر (٢٠١٥)، ومسلم في الصيام (١١٦٥: ٢٠٥) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.
ورواه مالك (١١) ومن طريقه مسلم (١١٦٥: ٢٠٦) عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، مختصرًا، بلفظ: «تحرّوا ليلة القدر في السّبع الأواخر».
وقوله: «السبع الأواخر» والظاهر أن المراد به أواخر الشهر.
وقيل: المراد به السبع التي أولها ليلة الثاني والعشرين، وآخرها ليلة الثامن والعشرين. فعلى الأول لا تدخل ليلة إحدى وعشرين ولا ثلاث وعشرين. وعلى الثاني تدخل الثانية فقط، ولا تدخل ليلة التاسع والعشرين.
قاله الحافظ ابن حجر في «الفتح»: ثم اعلم أن حديث ابن عمر اختلفت ألفاظه على ألوان: منها: «أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر». وهو متفق عليه، وفي مسلم جاء بألفاظ مختلفة.
ومنها: «تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر».
رواية عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
ومنها: «أرى رؤياكم في العشر الأواخر، فاطلبوها في الوتر منها». رواية سالم عن أبيه.
ومنها: «أن ناسًا منكم قد أُروا أنها في السبع الأول، وأُري ناس منكم أنها في السبع الغوابر، فالتمسوها في العشر الغوابر». وهي أيضًا رواية سالم عن أبيه.
ومنها: «التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبنّ على السبع البواقي».
وهي رواية عقبة بن حريث، عن ابن عمر.
ومنها: «من كان ملتمسها، فليلتمسها في العشر الأواخر».
وهي رواية جبلة، عن ابن عمر.
ومنها: «تحيّنوا ليلة القدر في العشر الأواخر». أو قال: في «التسع الأواخر». هذه رواية جبلة ومحارب عن ابن عمر.
يقول القرطبي في «المفهم» (٣/ ٢٥١) بعد أن سرد بعض هذه الروايات: «والحاصل من مجموع الأحاديث، ومما استقرّ عليه أمر رسول الله ﷺ في طلبها: أنها في العشر الأواخر من رمضان، وأنها متنقلة، وبهذا يجتمع شتات الأحاديث المختلفة الواردة في تعيينها، وهو قول مالك والشافعي والثوري وأحمد وإسحاق وأبي ثور وغيرهم على ما حكاه أبو الفضل عياض، فاعتمد
عليه وتمسّك به».
قال الأعظمي: ولكن أكثر الروايات أنها في أوتارها في العشر الأواخر، ثم اختلفت الروايات في تعيين أوتارها كما ترى.
فالحاصل أنها في العشر الأواخر في أوتارها بدون تعيين، فقد يكون حصلت في عهد النبيّ ﷺ في ليلة من ليالي الوتر في العشر الأواخر، فلا يلزم منه أن تستمر في هذه الليلة إلى يوم القيامة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 391 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

📜 حديث: من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية