حديث: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قال ليلة القدر في السابع والعشرين من رمضان
مسعود يقول: من يَقُم الحوْلَ يُصِبْ ليلة القدر. فقال: ﵀، أراد أن لا يتكل الناس. أما إنّه قد علم أنها في رمضان، وأنّها في العشر الأواخر. وأنّها ليلة سبع وعشرين. ثم حلف لا يستثني أنّها ليلةُ سبعٍ وعشرين. فقلتُ: بأيّ شيء تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله ﷺ أنها تطلع يومئذ لا شعاعَ لها.
صحيح: رواه مسلم في الصيام (٧٦٢: ٢٢٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبدة (هو ابن أبي لبابة)، وعاصم بن أبي النجود، سمعا زر بن حبيش يقول (فذكره).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله عنهما، يتعلق بليلة القدر، وهي من أعظم الليالي في الإسلام. سأقسم الشرح إلى أقسام كما طلبت:
1. شرح المفردات:
● يَقُم الحوْلَ: أي من يقوم ويجتهد في عبادة الله طوال العام.
● يُصِبْ ليلة القدر: أي سيدرك فضلها ويحصل على أجرها.
● لا يتكل الناس: أي حتى لا يتكاسل الناس ويعتمدوا على ليلة واحدة فقط.
● لا يستثني: أي حلف يمينًا مؤكدًا بدون استثناء.
● لا شعاع لها: أي تطلع الشمس في صبيحتها بيضاء لا حمرة فيها ولا شعاع قوي.
2. شرح الحديث:
يبدأ الحديث بأن زر بن حبيش سأل أبي بن كعب عن قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "من يقم الحول يصب ليلة القدر"، فرد أبي بن كعب بأن ابن مسعود قال ذلك لئلا يتكل الناس ويعتمدوا على ليلة واحدة فقط فيجتهدوا طوال العام. ثم أكد أبي بن كعب أن ابن مسعود يعلم أن ليلة القدر هي في رمضان، وفي العشر الأواخر تحديدًا، وأنها ليلة سبع وعشرين. بل حلف أبي بن كعب يمينًا مؤكدًا بدون استثناء أنها ليلة سبع وعشرين. فسأله زر: كيف عرفت ذلك؟ فأجاب: بالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أن الشمس تطلع في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها.
3. الدروس المستفادة منه:
● الحكمة في الدعوة: قول ابن مسعود "من يقم الحول يصب ليلة القدر" يدل على حكمته في حث الناس على الاجتهاد في العبادة طوال العام، وعدم الاقتصار على ليلة واحدة.
● اليقين في العلم: أبي بن كعب كان واثقًا من علمه بليلة القدر بناءً على ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على أهمية التلقي عن العلماء الثقات.
● اجتهاد في العبادة: الحديث يحث على الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان، وتحري ليلة القدر فيها.
● علامات ليلة القدر: من علامات ليلة القدر أن تطلع الشمس في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● فضل ليلة القدر: هي خير من ألف شهر، كما قال تعالى: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3].
● وقتها: الأرجح أنها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان، كما في الحديث: "تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان" (رواه البخاري ومسلم).
● الدعاء فيها: من أفضل الأدعية فيها: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" (رواه الترمذي وابن ماجة).
أسأل الله أن يبلغنا ليلة القدر، وأن يجعلنا من عتقائه من النار، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 394 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 369 إني أريت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر
- 370 اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
- 371 التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر
- 372 من كان متحريها فليتحرها من العشر الأواخر
- 373 من كان منكم ملتمسها فليلتمسها في العشر الأواخر
- 374 اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر
- 375 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر
- 376 ليلة القدر في العشر الأواخر أو الخامسة أو الثالثة
- 377 تحري ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
- 378 من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر
- 379 اطلبوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- 380 التمسوها في تسع بقين أو سبع أو خمس أو ثلاث
- 381 اطلبوا ليلة القدر في سبع يبقين أو ثلاث يبقين
- 382 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
- 383 اجاوروا العشر الأواخر من رمضان وابتغوا ليلة القدر.
- 384 أراني صبحها أسجد في ماء وطين
- 385 ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
- 386 ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة...
- 387 التمسوا ليلة القدر في السبع والتسع والخمس
- 388 التمسوا ليلة القدر في التاسعة والسابعة والخامسة
- 389 ليلة القدر: التمسوها في التاسعة، والسابعة والخامسة
- 390 طلب ليلة القدر في السبع او الثلاث الاواخر
- 391 من كان متحرّيها فليتحرّها في السّبع الأواخر
- 392 إنها في السبع في العشر الأواخر
- 393 تحري ليلة القدر في السبع البواقي من رمضان
- 394 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
- 395 حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة
- 396 ليلة القدر سابعة أو تاسعة وعشرين والملائكة أكثر من الحصى
- 397 نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر
- 398 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
- 399 تحروها ليلة سبع وعشرين
- 400 عليك بالسابعة من رمضان ليلة القدر.
- 401 التماس ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
- 402 اطلبوها ليلة سبع عشر من رمضان وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين
- 403 هي في كل رمضان
- 404 لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة
- 405 إذا اعتكف طرح له فراشه وسريره إلى أسطوانة التوبة
- 406 اعتكف رسول الله عشر الأول من رمضان واعتكفنا معه
- 407 اعتكفوا العشر الأواخر فإنها ليلة القدر
- 408 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر وفي كل وتر
- 409 اجاور هذه العشر الأواخر فمن اعتكف معي فليثبت
- 410 رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان
- 411 اعتكاف النبي في العشر الأواخر من رمضان حتى وفاته
- 412 كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام
- 413 الرسول يعود من الاعتكاف لما رأى أبنية زوجاته
- 414 كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 415 كان النبي يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
- 416 صلى الفجر ثم دخل معتكفه
- 417 كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله
- 418 الرسول ﷺ يعتكف عشرًا من شوال بعد أن رأى أبنية...
معلومات عن حديث: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
📜 حديث: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين تطلع لا شعاع لها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








