إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

عن عُبادة بن الصّامت أنّه قال لابنه: يا بني إنّك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أنّ ما أصابك لم يكن ليُخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك. سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنّ أول ما خلق الله القلمَ، فقال له: اكتبْ. قال: ربِّ، ماذا أكتب؟ قال: اكتبْ مقادير كلِّ شيءٍ حتَّى تقوم السّاعة». يا بني إنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من مات على غير هذا فليس مني».

حسن: رواه أبو داود (٤٧٠٠) عن جعفر بن مسافر الهذليّ حدّثنا يحيى بن حسّان، حدّثنا الوليد بن رباح، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة، قال: قال عبادة بن الصّامت لابنه .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي ذكر حديث عظيم، فيه أصل من أصول الإيمان، وهو الإيمان بالقدر خيره وشره. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا بحول الله وقوته.

أولاً. شرح المفردات:

● طعم حقيقة الإيمان: أي حلاوته وكماله، وصدق اليقين فيه.
● ما أصابك: ما نالك من خير أو شر.
● لم يكن ليخطئك: لم يكن ليُفوِّتك.
● ما أخطأك: ما لم يصبك.
● لم يكن ليصيبك: لم يكن ليقع عليك.
● القلم: قلم القدر الذي كتب به مقادير الخلائق.
● مقادير كل شيء: تقديرات الله تعالى لكل ما يكون إلى يوم القيامة.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه ابنه بأنه لن يذوق حقيقة الإيمان ولن يصل إلى كماله حتى يؤمن بأن كل ما أصابه من خير أو شر فهو بقدر الله، وما لم يصبه لم يكن ليصيبه. وهذا من كمال التوحيد والإيمان بالقدر.
ثم ذكر دليلاً على ذلك، وهو أن الله تعالى خلق القلم وأمره أن يكتب مقادير كل شيء إلى يوم القيامة، فكل ما يحدث في الكون قد سبق في علم الله وكتبه القلم في اللوح المحفوظ. وهذا يدل على عموم تقدير الله لكل شيء.
ثم ختم بأن من مات غير مؤمن بهذا الأصل العظيم فليس من أهل السنة والجماعة، بل هو خارج عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان: فلا يكتمل إيمان العبد حتى يؤمن بقدر الله تعالى خيره وشره.
2- الطمأنينة والسكينة: فإن المؤمن بقدر الله لا يقلق لما فاته، ولا يفرح excessively بما أصابه، لأنه يعلم أن كل شيء بقدر.
3- التسليم لله تعالى: فيرضى بقضائه وقدره، ويستسلم لأمره.
4- التحذير من إنكار القدر: فإن إنكاره كفر أو ضلال كبير، كما في ختام الحديث.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
- الإيمان بالقدر يتضمن أربع مراتب: العلم، والكتابة، والمشيئة، والخلق. وهذا الحديث يدل على المرتبتين الأوليين.
- من فوائد الإيمان بالقدر: أنه يدفع العبد إلى الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله، لأنه يعلم أن الأسباب مقدورة بقدر الله.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حقيقة الإيمان، والإيمان بقضائه وقدره، وأن يتوفانا على السنة والجماعة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٧٠٠) عن جعفر بن مسافر الهذليّ حدّثنا يحيى بن حسّان، حدّثنا الوليد بن رباح، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة، قال: قال عبادة بن الصّامت لابنه .. فذكر الحديث.
وإسناده حسن، من أجل الكلام في جعفر بن مسافر شيخ أبي داود غير أنّه حسن الحديث، وقد توبع، وأبو حفصة هو حبيش بن شريح الحبشي، ويقال: أبو حفص الشّاميّ. قال عبد الرحمن بن
إبراهيم: أدرك عبادة، وحفظ عنه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 10 من أصل 93 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

📜 حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية