إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

حديث: إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

عن أبي أمامة، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «إنّ اللَّهَ وَعَدَنِي أن يُدخِل من أمَّتي الجنَّةَ سبعين ألفًا بغير حساب».
فقال يزيد بن الأخنس السُّلميّ: واللَّه ما أولئك في أمَّتك إِلَّا كالذُّباب الأَصْهب في الذِّبَّان! فقال رسول اللَّه ﷺ: «فإنّ ربِّي قد وَعَدني سبعين ألفًا، مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا، وزادني ثلاثَ حَثَياتٍ».
قال: فما سعةُ حَوْضِك يا نبيَّ اللَّه؟ قال: «كما بين عَدَنِ إلى عَمَّان، وأوْسعُ وأَوْسعُ» يُشيرُ بيده. قال: «فيه مَثْعَبان من ذهب وفضة». قال: فما حوضُك يا نبيَّ اللَّه؟ قال: «ماءٌ أشدُّ بياضًا من اللَّبن، وأحلى مذاقةً من العسل، وأطيب رائحةً من المسك، مَن شرب منه لم يظْمأ بعدها، ولم يَسْودَّ وجهُه أبدًا».

حسن: رواه أحمد (٢٢١٥٦) قال: حدّثنا عصام بن خالد، حدّثني صفوان بن عمرو، عن سُليم ابن عامر الخبائريّ وأبي اليمان الهوزَنيّ، عن أبي أمامة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول. هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو أمامة رضي الله عنه، ورد في مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان، وسنقوم بشرحه وفقاً للمنهج المطلوب.

أولاً. شرح المفردات:

● بغير حساب: أي دون أن يعرضوا على الحساب أو العقاب؛ لدخولهم الجنة مباشرة.
● كَالذُّبَابِ الأَصْهَبِ فِي الذِّبَّان: الذباب الأصهب هو الذباب الأحمر القليل النادر بين الذباب الكثير، والمراد قلة العدد بالنسبة لكثرة الأمة.
● حَثَيَاتٍ: الحثية هي ما يُحثى به باليدين من التراب أو غيره، والمراد هنا عدد كبير مضاعف.
● حَوْضِي: هو الحوض الذي يكون للنبي ﷺ في يوم القيامة، يشرب منه المؤمنون.
● عَدَنِ إلى عُمَّان: عدن مدينة في اليمن، وعمان مدينة معروفة، والمراد المسافة الشاسعة بينهما.
● مَثْعَبَانِ: المثعب هو المجرى أو القناة التي يجري فيها الماء.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي ﷺ أن الله تعالى وعده أن يدخل الجنة من أمته سبعين ألفاً بدون حساب ولا عذاب، فتعجب الصحابي يزيد بن الأخنس من قلة هذا العدد بالنسبة لكثرة الأمة، فرد عليه النبي ﷺ بأن الله وعده أن مع كل واحد من هؤلاء السبعين ألفاً، سبعون ألفاً، ثم زاده بعد ذلك بثلاث حثيات (أي أعداداً كبيرة مضاعفة). ثم سأل الصحابي عن سعة حوض النبي ﷺ، فبين له النبي ﷺ عظم هذا الحوض وسعته الكبيرة، وصفة مائه الطاهرة الطيبة.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- فضل هذه الأمة وكرم الله عليها: حيث يدخل منها أعداد هائلة الجنة بدون حساب.
2- عظم مكانة النبي ﷺ عند ربه: حيث خصه بهذه الوعود العظيمة لأمته.
3- بيان عظمة الحوض المورود للنبي ﷺ: وهو من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها.
4- الحث على الأمل والتفاؤل برحمة الله الواسعة: فالأعداد الكبيرة التي تدخل الجمة تبعث على التفاؤل.
5- إثبات صفة الحوض للرسول ﷺ: وهو من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على فضل السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون، كما ورد في الأحاديث الأخرى.
● الحوض ثابت للرسول ﷺ وهو حقيقة يعتقدها أهل السنة، وردت فيها أحاديث متواترة.
● الرد على من أنكر الحوض أو أولّه بأنه مجرد رمز، فإن أهل السنة يؤمنون به على حقيقته كما جاء في النصوص.
- هذا الحديث يبين سعة رحمة الله وأن فضله أعظم من أن يحصى، فالأعداد المذكورة رمز للكثرة وليست محصورة بعدد معين.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة الذين يشربون من حوض النبي ﷺ شربة لا نظمأ بعدها أبداً.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢١٥٦) قال: حدّثنا عصام بن خالد، حدّثني صفوان بن عمرو، عن سُليم ابن عامر الخبائريّ وأبي اليمان الهوزَنيّ، عن أبي أمامة، فذكره.
وإسناده حسن، وأبو اليمان الهوزني هو عامر بن عبد اللَّه بن لُحي -مصغرًا- ذكره ابن حبان في ثقاته، ولذا قال فيه الحافظ: «مقبول». أي عند المتابعة، وقد توبع كما ترى، وسُليم بن عامر الخبائريّ ثقة من رجال مسلم.
ومن هذا الوجه أخرجه أيضًا الطبرانيّ في: الكبير (٧٦٧٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٧٢٩)، وصحّحه ابن حبان (٦٤٥٧، ٧٢٤٦).
وأمّا قول عبد اللَّه بن الإمام أحمد عقب حديث أبي أمامة وجدتُ هذا الحديث في كتاب أبي بخطّ يده، وقد ضرب عليه، فظننتُ أنه ضرب عليه لأنه خطأ، إنّما هو: عن زيد، عن أبي سلّام، عن أبي أمامة». فهو مشكل؛ لأنّ إسناده صحيح.
بل أصح من حديث زيد، عن أبي سلّام، عن أبي أمامة إن كان الإمام قصد به كما ظنّ عبد اللَّه ولده؛ لأنّ فيه مصعب بن سلام التميميّ الكوفي ضعيف، ومن طريقه أخرجه الطبرانيّ (٨/ ١٤٠) عنه، عن عبد اللَّه بن العلاء بن زيد، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهليّ، عن النّبيّ ﷺ وهذا لفظه: «حوضي كما بين عدن وعمان، فيه الأكاويب عدد نجوم السّماء، من شرب منه لم يظمأ بعده أبدًا، وإنّ من يرد عليه من أمّتي الشعثة رؤوسهم الدّنسة ثيابهم، لا يُنكحون المتنعمات، ولا يحضرون السدد - يعني أبواب السلطان الذين يعطون كل الذي عليهم، ولا يعطون كل الذي لهم».
قال الهيثميّ في «المجمع» (١٠/ ٣٦٢): رواه أحمد والطبرانيّ، ورجال أحمد وبعض أسانيد الطبرانيّ رجال الصحيح إِلَّا أنه قال في الطبرانيّ: «فما شرابه؟ قال: شرابه أبيض من اللّبن، وأحلى مذاقة من العسل».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 815 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

📜 حديث: إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية