إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

حديث: إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

عن أنس قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «يا معشر الأنصار موعدكم حوضي، آنيته أكثر من عدد نجوم السماء أو مثل عدد نجوم السماء، وإن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان».

حسن: رواه البزّار (٦٢١٥) عن عبد اللَّه بن سعيد، ثنا عقبة بن خالد، ثنا سعد بن سعيد، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث العظيم في فضل الأنصار رضي الله عنهم ووعد النبي ﷺ لهم بحوضه الكريم، وسأقوم بشرحه وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● معشر الأنصار: أي جماعة الأنصار، وهم الذين آووا ونصروا رسول الله ﷺ وأصحابه من المهاجرين.
● حوضي: الحوض هو مجمع الماء العظيم الذي يكون للنبي ﷺ في يوم القيامة، يشرب منه المؤمنون قبل دخول الجنة.
● آنيته: جمع إناء، وهي الأكواب والكؤوس التي يُشرب بها من الحوض.
● عدد نجوم السماء: كناية عن الكثرة التي لا تُعد ولا تُحصى.
● صنعاء: مدينة في اليمن.
● عمان: منطقة تشمل جزءs من سلطنة عمان الحالية.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي ﷺ جماعة الأنصار -وهم الذين نصروه و آووه- أن موعدهم معه عند حوضه في يوم القيامة، ويصف هذا الحوض بأن عدد كؤوسه وأوانيه للشرب أكثر من عدد نجوم السماء أو مثلها في الكثرة، وأن عرض هذا الحوض واسع جداً، كالمسافة بين المدينة المنورة (حيث كان يخطب) وبين صنعاء أو عمان، وهي مسافات شاسعة.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل الأنصار: الحديث دليل على المكانة العظيمة للأنصار عند الله ورسوله، وأن لهم منزلة خاصة يوم القيامة.
● وعد النبي ﷺ لأصحابه: يظهر الحديث حرص النبي ﷺ على بشر أصحابه وخاصة الأنصار بالبشارات العظيمة في الآخرة.
● عظمة حوض النبي ﷺ: فيه إثبات صفة حوض النبي ﷺ وهو من الأمور التي يؤمن بها أهل السنة والجماعة، وأنه حوض عظيم بكثرة آنيته واتساعه.
● الترغيب في الاقتداء بالأنصار: حثٌّ للمسلمين على الاقتداء بمنزلة الأنصار بنصرتهم للدين وتضحيتهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● مصدر الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح بشواهده.
● حوض النبي ﷺ: من أسماء حوض النبي ﷺ: "الكوثر"، وهو نهر في الجنة وحوض في الموقف.
● الأنصار: هم قبيلتا الأوس والخزرج من أهل المدينة، وقد ذكر الله فضلهم في القرآن في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ} [الحشر:9].
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يرد حوض النبي ﷺ، ويشرب منه شربة لا نظمأ بعدها أبداً.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزّار (٦٢١٥) عن عبد اللَّه بن سعيد، ثنا عقبة بن خالد، ثنا سعد بن سعيد، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.
قال الهيثميّ في «المجمع» (١٠/ ٣٦١): «رواه البزّار ورجاله رجال الصّحيح».
قال الأعظمي: وهو كما قال إلّا أنّ سعد بن سعيد وهو أخو يحيى بن سعيد الأنصاريّ لا يرتقي إلى درجة الثقة من أجل الكلام في حفظه غير أنه حسن الحديث.
وفي الباب أيضًا عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل -يعني ابن أبي طالب- قال: قدم معاوية المدينة، فتلقاه أبو قتادة، فقال: أما إن رسول اللَّه ﷺ قد قال: «إنّكم ستلقون بعدي أَثرةً». قال: فبمَ أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر. قال: «فاصبروا إذًا».
رواه الإمام أحمد (٢٢٥٩١) عن عبد الرزّاق -وهو في المصنف (١٩٩٠٩) -، عن معمر، قال: أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، فذكره.
وفيه انقطاع؛ فإنّ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل لم يدرك القصّة، وأما هو فجائز الحديث مع كلام أهل العلم في حفظه، لأنّه تغيّر فصار يتلقّن.
وفي الباب أيضًا ما رُوي عن ابن أبي ليلى، قال: سمعتُ البراء يحدِّث قومًا فيهم كعب بن عجرة، قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول للأنصار: «إنّكم ستلقون بعدي أثرة». قالوا: فما تأمرنا؟ قال: «اصبروا حتّى تلقوني على الحوض».
رواه الإمام أحمد (١٨٥٨٢) عن محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، قال: سمعتُ ابن أبي ليلى، قال (فذكر الحديث).
ويزيد بن أبي زياد القرشي الهاشميّ أبو عبد اللَّه مولاهم الكوفيّ، ضعيف. غير أنّ أبا زرعة قال: ليّن يُكتب حديثه ولا يحتجّ به، وقال الآجري عن أبي داود: لا أعلم أحدًا ترك حديثه وغيره أحبُّ إليَّ منه. وقال ابنُ عدي: هو من شيعة الكوفة، ومع ضعفه يكتبُ حديثه.
قال الأعظمي: فمثله لو ذكر في الشواهد لما يكون مستكرًا غير أني أستغني عنه لوجود الأحاديث الصحيحة في الباب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 834 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

📜 حديث: إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن عرضه كما بيني وبين صنعاء أو كما بيني وبين عمان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية