طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

حديث: طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

عن أنس بن مالك أنه رأى في يد رسول الله ﷺ خاتمًا من ورق يومًا واحدًا، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها، فطرح رسول الله خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم.

متفق عليه: رواه البخاري في اللباس (٥٨٦٨) ومسلم في اللباس (٥٩: ٢٠٩٣) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، عن أنس أنه قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وفيه عظة وعبرة، ودلالة على محبة الصحابة للنبي ﷺ واتباعهم له في كل صغيرة وكبيرة.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● خاتمًا من ورق: الخاتم هو ما يلبس في الأصبع للزينة أو للختم به، والورق هنا يعني الفضة، كما هو معروف في لغة العرب.
● اصطنعوا: صنعوا واتخذوا.
● طرح: رمى وألقى.
2. معنى الحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أنه رأى النبي ﷺ يلبس خاتمًا من فضة ليوم واحد فقط، فلما رآه الصحابة الكرام، اقتدوا به واتبعوا سنته، فصنعوا لأنفسهم خواتيم من فضة ولبسوها تقليدًا له ﷺ. فلما رأى النبي ﷺ أنهم يفعلون ذلك على سبيل الاقتداء به، وأراد أن يبين لهم أن هذا ليس من الأمور الواجبة أو المستحبة التي يجب المداومة عليها، بل هو أمر عارض، طرح خاتمه وترك لبسه، فما كان من الصحابة إلا أن طرحوا خواتيمهم اقتداءً به ﷺ مرة أخرى.
3. الدروس المستفادة:
● حرص الصحابة على الاقتداء بالنبي ﷺ: وهذا يدل على محبتهم الشديدة له واتباعهم لكل ما يصدر عنه، حتى في الأمور العادية غير التعبدية.
● بيان النبي ﷺ أن لبس الخاتم ليس بواجب: بطرحه للخاتم بعد أن رأى الناس يقلدونه، بين ﷺ أن هذا الفعل ليس من الأمور التي يتعبد بها، فلا يجب على المسلمين لبس الخواتيم تقليدًا له.
● التأدب مع سنة النبي ﷺ: الصحابة لم يستمروا في لبس الخواتيم بعد أن طرحها النبي ﷺ، بل تركوا ذلك مباشرة، مما يدل على أدبهم الكبير في اتباع السنة.
● جواز لبس الخاتم من فضة للرجال: وهذا من السنة الفعلية، حيث ثبت أن النبي ﷺ لبس خاتمًا من فضة، وكان فصه من حبشية (أي من عقيق)، وكان يجعله في خنصره الأيمن أحيانًا والأيسر أحيانًا.
4. معلومات إضافية:
- كان خاتم النبي ﷺ من فضة، ونقش عليه "محمد رسول الله" ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر.
- كان النبي ﷺ يلبس الخاتم للختم به على الرسائل والكتب التي يرسلها إلى الملوك والزعماء.
- استمر الخلفاء الراشدون من بعده في استخدام الخاتم للختم، اقتداءً به ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في اللباس (٥٨٦٨) ومسلم في اللباس (٥٩: ٢٠٩٣) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، عن أنس أنه قال: فذكره.
وقوله: «خاتما من ورق»، ثم ذكر طرحه وطرح الناس، وهذا يخالف ما في حديث ابن عمر بأن هذا الخاتم بقي بعد النبي ﷺ عند أبي بكر، ثم عند عمر، ثم عند عثمان، حتى سقط في البئر، ولذا قالوا: وقع فيه خطأ في قوله: خاتما من ورق والصحيح: خاتما من ذهب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1089 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

📜 حديث: طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: طرح رسول الله خاتمه فطرح الناس خواتيمهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية