لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

حديث: لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

عن أنس: كان خاتم النبي ﷺ في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى.

صحيح: رواه مسلم في اللباس (٦٣: ٢٠٩٥) عن أبي بكر بن خلّاد الباهلي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس: كان خاتم النبي ﷺ في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان خاتم النبي ﷺ في هذه، وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى".

1. شرح المفردات:

● خاتم النبي ﷺ: أي الفصّ أو الخاتم الذي كان يتختم به النبي صلى الله عليه وسلم للزينة أو لختم الرسائل.
● في هذه: أي في هذا الإصبع.
● الخنصر: هو الإصبع الصغير من أصابع اليد.
● يده اليسرى: اليد الشمال.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه - الذي خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في الخنصر من يده اليسرى. وهذا يدل على أن هذه كانت عادته صلى الله عليه وسلم في لبس الخاتم.
وقد وردت أحاديث أخرى تبين أن خاتمه صلى الله عليه وسلم كان من فضة، ونقش عليه "محمد رسول الله"، وكان فصّه مما يلي كفه. وهذا الخاتم كان له استخدام عملي في ختم الرسائل التي يبعثها إلى الملوك والزعماء، كما كان زينةً له صلى الله عليه وسلم.

3. الدروس المستفادة منه:

● اتباع السنة: في هذا الحديث بيانٌ لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في لبس الخاتم، والسنة للمسلم أن يقتدي به في ذلك، وإن كان الأمر على سبيل الاستحباب لا الوجوب.
● الجمع بين الأحاديث: ينبغي جمع الأحاديث الواردة في الموضوع؛ ففي بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس الخاتم في يمينه ثم نقله إلى يساره، مما يدل على جواز الأمرين، لكن الغالب في هديه أنه كان في الخنصر من اليد اليسرى.
● التواضع والزينة المباحة: كان خاتمه من فضة وليس من ذهب، وذلك لأن الذهب محرم على الرجال، ففي هذا دلالة على أن الزينة المباحة للرجال تكون بالفضة وغيرها من المواد المباحة.
● العناية بالمظهر دون تكلف: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتني بمظهره دون إسراف أو تكلف، وهذا من كمال خلقه وأدبه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- ورد في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يكتب إلى العجم، قيل له: إنهم لا يقبلون إلا كتاباً مختوماً، فاتخذ الخاتم.
- الخاتم النبوي توارثه الخلفاء الراشدون من بعده: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم سقط من يد عثمان في بئر أريس فلم يعثر عليه.
- يستحب أن ينقش على الخاتم اسم صاحبه أو ما يشبه ذلك لتمييزه، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في السنة، وأن يوفقنا للاقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللباس (٦٣: ٢٠٩٥) عن أبي بكر بن خلّاد الباهلي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
يحمل الحديثان على أنهما في وقتين مختلفين فكان يلبسه تارة في اليمين وتارة في اليسرى. وهذا أولى من تضعيف أحدهما.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1095 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

📜 حديث: لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لبس الخاتم في الخنصر من يده اليسرى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية