أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

حديث: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

عن قرة بن إياس قال: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة، فبايعناه، وإن قميصه لمطلق الأزرار، قال: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه، فمسست الخاتم. قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر، ولا يزرران أزرارهما أبدًا.

صحيح: رواه أبو داود (٤٠٨٢) وابن ماجه (٣٥٧٨) والترمذي في الشمائل (٥٧) وأحمد (١٥٥٨١) وصححه ابن حبان (٥٤٥٢) كلهم من طريق زهير، حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الجعفي، حدثنا معاوية بن قرة، عن أبيه (قرة بن إياس) قال: فذكره، وإسناده صحيح.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الشريف الذي رواه قرة بن إياس المزني رضي الله عنه:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● رهط من مزينة: جماعة من قبيلة مزينة، وهي قبيلة عربية معروفة.
● مطلق الأزرار: غير مُزرَر، أي أن أزرار قميصه كانت مفتوحة غير مُغلقة.
● جيب قميصه: فتحة الصدر في القميص.
● الخاتم: المقصود هنا خاتم النبوة الذي بين كتفي النبي ﷺ، وهو علامة من علامات نبوته.
● عروة: هو عروة بن الزبير بن العوام، أحد فقهاء التابعين.
● معاوية ولا ابنه: معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وابنه يزيد.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل قرة بن إياس المزني رضي الله عنه عن وفادة قبيلته (مزينة) على رسول الله ﷺ ليبايعوه على الإسلام، فوجدوه ﷺ مرتديًا قميصًا مفتوح الأزرار، لا يُظهِر تكلفًا ولا تشددًا في الملبس، بل هيئة بسيطة توحي بالتواضع والسهولة.
ثم إن قرة بن إياس بعدما بايع النبي ﷺ أدخل يده في جيب قميصه ولمس خاتم النبوة الذي كان بين كتفيه، وهو بروز صغير مثل بيضة الحمامة، كان علامة على نبوته يعرفه بها أهل الكتاب.
ثم يتابع الراوي (عروة بن الزبير) أن معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد كانا يقتديان بهذه السنة في إطلاق أزرار القمصان وعدم ربطها، سواء في الشتاء أو الصيف، تأسيًا برسول الله ﷺ.

3. الدروس المستفادة:

● التواضع في الهيئة والملبس: كان النبي ﷺ قدوة في التواضع، فلم يتكلف في مظهره، بل كان يلبس ما تيسر من الثياب دون تصنع.
● سهولة التعامل مع النبي ﷺ: انفتاح الصحابة على النبي ﷺ وثقتهم به حتى أن قرة بن إياس أدخل يده في جيبه ليمس الخاتم، وهذا يدل على قرب النبي ﷺ من أصحابه وحبهم له.
● الاقتداء بالنبي ﷺ في الأمور كلها: معاوية وابنه يزيد رضي الله عنهما كانا يحافظان على هذه الهيئة تأسيًا بالنبي ﷺ، مما يدل على حرص الصحابة ومن بعدهم على اتباع سنته حتى في الأمور الظاهرة.
● خاتم النبوة: وهو معجزة حسية تدل على صدق نبوة محمد ﷺ، وكان موجودًا بين كتفيه كما ورد في الأحاديث الصحيحة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- خاتم النبوة كان علامة مذكورة في الكتب السابقة، يعرفها أهل الكتاب، وقد شهِد به ورقة بن نوفل وغيره.
- إطلاق الأزرار ليس سنة مطلقة في كل حال، بل هو هيئة كانت من النبي ﷺ في بعض الأحيان، ولا يعني ذلك ترك الزرار مطلقًا دائمًا، بل الأمر فيه سعة.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٠٨٢) وابن ماجه (٣٥٧٨) والترمذي في الشمائل (٥٧) وأحمد (١٥٥٨١) وصححه ابن حبان (٥٤٥٢) كلهم من طريق زهير، حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الجعفي، حدثنا معاوية بن قرة، عن أبيه (قرة بن إياس) قال: فذكره، وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1078 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

📜 حديث: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية