حديث: أوجب طلحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل طلحة بن عبيد الله
عن الزبير بن العوام قال: كان على النبي ﷺ درعان يوم أحد، فنهض إلى الصخرة، فلم يستطع، فأقعد طلحة تحته، فصعد النبي ﷺ عليه حتى استوى على الصخرة، فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: «أوجب طلحة».
حسن: رواه الترمذي (١٦٩٢، ٣٧٣٨)، وأحمد (١٤١٧)، وصحّحه ابن حبان (٦٩٧٩)، والحاكم (٣/ ٣٧٤)، والبيهقي (٦/ ٣٧٠ و٩/ ٤٦) كلهم من طرق عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده عبد الله بن الزبير، عن الزبير بن العوام فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه، يروي لنا موقفاً من مواقف الشجاعة والتضحية في غزوة أحد، وهو حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه.
أولاً. شرح المفردات:
● درعان: أي لباسان من حديد للحماية في القتال، وكان ثقيلاً.
● نهض إلى الصخرة: أراد الصعود على صخرة عالية ليرى ساحة المعركة ويوجه الجنود.
● فلم يستطع: لم يقدر على الصعود بسبب ثقل الدرعين والتعب.
● أقعد طلحة تحته: جعل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يجلس تحت الصخرة ليكون قاعدة يصعد عليها النبي.
● حتى استوى على الصخرة: حتى استقر واعتدل فوقها.
● أوجب طلحة: أي وجبت له الجنة، أو حصل على أعلى الدرجات.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا الزبير بن العوام رضي الله عنه عن موقف بطولي في غزوة أحد، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس درعين لحمايته في المعركة، مما جعل حركته ثقيلة. أراد النبي صلى الله عليه وسلم الصعود على صخرة عالية ليتفقد ساحة القتال ويوجه الصحابة، لكنه لم يستطع بسبب ثقل الدرعين وما يعانيه من التعب.
فما كان من الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه إلا أن بادر فجلس تحت الصخرة ليكون بمثابة درجة يصعد عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فصعد النبي عليه حتى استقر على الصخرة. وفي هذا الموقف العظيم، بشّر النبي صلى الله عليه وسلم طلحة بالجنة قائلاً: "أوجب طلحة".
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الشجاعة والتضحية: موقف طلحة رضي الله عنه يظهر أعلى درجات الشجاعة والتضحية بالنفس في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم.
2- مكانة طلحة: من فضائل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة.
3- الحرص على مصلحة الدعوة: حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الصعود ليرى ساحة المعركة رغم المشقة، يظهر his dedication to leading the Muslims.
4- التكافل والتعاون: أهمية التعاون في الشدائد، حيث ساعد طلحة النبي صلى الله عليه وسلم في وقت الحاجة.
5- البشارة بالجنة: أن الأعمال الصالحة التي يقوم بها المسلم في خدمة دينه وإخوانه توجب له رضا الله والجنة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة.
- قصة غزوة أحد مليئة بالدروس والعبر في الصبر والثبات والتضحية.
- هذا الموقف يدل على ما كان يعانيه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في سبيل إعلاء كلمة الله.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه الترمذي (١٦٩٢، ٣٧٣٨)، وأحمد (١٤١٧)، وصحّحه ابن حبان (٦٩٧٩)، والحاكم (٣/ ٣٧٤)، والبيهقي (٦/ ٣٧٠ و٩/ ٤٦) كلهم من طرق عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده عبد الله بن الزبير، عن الزبير بن العوام فذكره. وسقط ذكر «أبيه» من ابن حبان. وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق» وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم».
وقوله: «أوجب طلحة» أي عمل عملا أوجب له الجنة.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق» وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم».
وقوله: «أوجب طلحة» أي عمل عملا أوجب له الجنة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 140 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 115 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا...
- 116 أذكركم الله في أهل بيتي
- 117 تكون مني بمنزلة هارون من موسى
- 118 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي...
- 119 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي...
- 120 لماذا سمي علي بن أبي طالب أبا التراب؟
- 121 من يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه
- 122 والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من...
- 123 لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
- 124 لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله
- 125 اللهم أذهب عنه الحر والبرد
- 126 يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
- 127 من كنت مولاه فعلي مولاه
- 128 معنى من كنت مولاه فعلي مولاه
- 129 معنى من كنت مولاه فإن هذا مولاه
- 130 موالاة علي رضي الله عنه
- 131 شرح من كنت مولاه فعلي مولاه
- 132 من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
- 133 علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة
- 134 لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
- 135 أنا دار الحكمة وعلي بابها
- 136 اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف
- 137 أرغم الله بأنفك انطلق فاجهد علي جهدك
- 138 علي يرد على الخوارج بقوله: أمة محمد أعظم دما من...
- 139 عشرة من قريش في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
- 140 أوجب طلحة
- 141 أوجب طلحة حين صنع ما صنع برسول الله
- 142 سقط سيفي من يدي يوم أحد وآخذه
- 143 من هو السائل عن قضى نحبه في الحديث
- 144 صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة والمقداد وسعدا
- 145 يد طلحة شلاء وقى بها النبي يوم أحد
- 146 من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل قتال الأحد عشر
- 147 لم يبق مع النبي ﷺ في بعض تلك الأيام غير...
- 148 جاراي في الجنة
- 149 من يأت بني قريظة فيأتيني بخبرهم
- 150 من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب
- 151 حواري رسول الله ﷺ الزبير بن العوام
- 152 يا ابن حواري رسول الله
- 153 من استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
- 154 استخلفوا الزبير فهو خيرهم وأحبهم إلى رسول الله ﷺ
- 155 من كان له على الزبير حق فليوافنا بالغابة
- 156 ضُرِبَ الزبير ثلاث ضربات بالسيف إحداهن في عاتقه.
- 157 الزبير يوم اليرموك: إني إن شددت كذبتم
- 158 سيف الزبير محلى بفضة
- 159 من هذا؟ قال سعد: يا رسول الله، جئت أحرسك.
- 160 ما جمع رسول الله ﷺ أبويه لأحد غير سعد
- 161 يا سعد ارم فداك أبي وأمي
- 162 عن أم سعد تحلف ألا تكلم ابنها حتى يكفر بدينه
- 163 وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 164 ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








