حديث: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»
رسول الله ﷺ ذكرت عليا، فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله ﷺ يتغير، فقال: «يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟». قلت: بلى يا رسول الله. قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه».
صحيح: رواه أحمد (٢٢٩٤٥)، والنسائي في خصائص علي (٨٢)، وصحّحه الحاكم (٣/ ١١٠) كلهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، حدثنا عبد الملك بن أبي غنية، عن الحكم (هو ابن عتيبة)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، والحاكم في مستدركه، وغيرهم من أئمة الحديث، عن الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه:
أولاً. شرح المفردات:
● غزوت مع علي اليمن: أي خرجت للجهاد في سبيل الله في سرية أو غزوة إلى اليمن تحت قيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
● جفوة: قسوة أو خشونة في المعاملة، أو شيئًا من الغلظة.
● تنقصته: أي ذكرته بسوء، أو عبت عليه ونقصت من قدره.
● يتغير: أي يظهر عليه الغضب والانزعاج.
● ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟: استفهام تقريري، أي: ألست أحق بهم من أنفسهم في الطاعة والنصرة والمحبة؟
● مولاه: أي وليه وناصره، والأولى به.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي بريدة رضي الله عنه أنه كان في غزوة إلى اليمن تحت قيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فلاحظ منه شيئًا من الجفوة أو القسوة في المعاملة (وقد يكون ذلك لأمر اقتضته مصلحة الجيش أو القيادة)، فلما عاد إلى المدينة المنورة ووجد رسول الله ﷺ، ذكر عليًا رضي الله عنه بسوء، فغضب النبي ﷺ وتغير وجهه الشريف، ثم قال له: «يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» فأجاب بريدة بالإيجاب، فقال النبي ﷺ: «من كنت مولاه فعلي مولاه».
وهذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تبين مكانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وفضله، ومنزلته عند رسول الله ﷺ، وفيه رد على من يتنقصه أو ينتقص من قدره.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- علي بن أبي طالب رضي الله عنه له مكانة عظيمة: فقد خصه النبي ﷺ بهذا القول العظيم الذي يدل على فضله وقربه منه.
2- الغضب لله ولرسوله: تغير وجه النبي ﷺ عندما سمع انتقاصًا لصحابي جليل، وهذا يدل على عظم حق الصحابة، وأن التنقص منهم أمرٌ خطير.
3- التربية النبوية: النبي ﷺ لم يزجر بريدة مباشرة، بل نبهه بسؤال استنكاري ليذكره بحق النبي على المؤمنين، ثم بين له فضل علي.
4- العدل في الحكم على الآخرين: قد يخطئ الإنسان في حق أخيه، ولكن هذا لا يجوز أن يدفعنا إلى انتقاصه أو تنقيصه، بل يجب الإنصاف.
5- الولاء لله ورسوله وأوليائه: الحديث يدل على أن ولاء المؤمن يجب أن يكون لله ولرسوله وللمؤمنين، ومن كان وليًا لله ورسوله فهو ولي للمؤمنين.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي استدل بها أهل السنة على فضل علي رضي الله عنه، وهو لا يصل إلى درجة الحديث المتواتر، ولكن له طرقٌ متعددة يقوي بعضها بعضًا.
- لا يجوز لمسلم أن ينتقص أحدًا من صحابة رسول الله ﷺ، فهم عدول بتعديل الله ورسوله، ومن سبهم أو تنقصهم فقد خرج من دائرة السنة والجماعة.
- الحديث يدل على أن النبي ﷺ أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وهذا أصل عظيم من أصول الولاء والبراء في الإسلام.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه وحب أصحابه، وأن يجنبنا الزلل في القول والعمل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 126 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 101 عثمان تغيب عن بدر وكانت تحته بنت رسول الله مريضة
- 102 عثمان فر يوم أحد وتغيَّب عن بدر وبيعة الرضوان
- 103 بيعة الرضوان ويد رسول الله لعثمان خير من أيديهم لأنفسهم
- 104 عثمان بن عفان جاء إلى النبي بألف دينار
- 105 من حفر رومة فله الجنة
- 106 لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم
- 107 عنوان الحديث: "إن الله بعث محمدا وأنزل عليه الكتاب وكنت...
- 108 جاء رجل إلى ابن عمر، فسأله عن عثمان
- 109 يقتل فيها هذا المقنَّع يومئذ مظلوما
- 110 من مقنع في ثوب فقال هذا يومئذ على الهدى
- 111 هذا يومئذ على الهدى
- 112 يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فلا تخلعه...
- 113 وددت أن عندي بعض أصحابي
- 114 عثمان بن عفان قال يوم الدار: إن رسول الله عهد...
- 115 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا...
- 116 أذكركم الله في أهل بيتي
- 117 تكون مني بمنزلة هارون من موسى
- 118 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي...
- 119 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي...
- 120 لماذا سمي علي بن أبي طالب أبا التراب؟
- 121 من يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه
- 122 والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من...
- 123 لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه
- 124 لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله
- 125 اللهم أذهب عنه الحر والبرد
- 126 يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
- 127 من كنت مولاه فعلي مولاه
- 128 معنى من كنت مولاه فعلي مولاه
- 129 معنى من كنت مولاه فإن هذا مولاه
- 130 موالاة علي رضي الله عنه
- 131 شرح من كنت مولاه فعلي مولاه
- 132 من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
- 133 علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة
- 134 لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
- 135 أنا دار الحكمة وعلي بابها
- 136 اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف
- 137 أرغم الله بأنفك انطلق فاجهد علي جهدك
- 138 علي يرد على الخوارج بقوله: أمة محمد أعظم دما من...
- 139 عشرة من قريش في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
- 140 أوجب طلحة
- 141 أوجب طلحة حين صنع ما صنع برسول الله
- 142 سقط سيفي من يدي يوم أحد وآخذه
- 143 من هو السائل عن قضى نحبه في الحديث
- 144 صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة والمقداد وسعدا
- 145 يد طلحة شلاء وقى بها النبي يوم أحد
- 146 من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل قتال الأحد عشر
- 147 لم يبق مع النبي ﷺ في بعض تلك الأيام غير...
- 148 جاراي في الجنة
- 149 من يأت بني قريظة فيأتيني بخبرهم
- 150 من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب
معلومات عن حديث: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
📜 حديث: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








