Сура Аль-Бакара — Аят 235

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• جُنَاحَ (джуна̄х̣) — грех, вина, упрёк.
• عَرَّضْتُم (ʿаррад̣тум) — намёк, иносказание; речь, из которой понимается желаемое, но без прямого и ясного заявления.
• خِطْبَةِ (х̣ит̣ба) — сватовство, предложение о браке.
• أَكْنَنتُمْ (акнантум) — скрыли, утаили в душе.
• لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا (ля тува̄ʿидӯхунна сирран) — не назначайте им тайных встреч; под «тайной» здесь подразумевается тайный сговор, в том числе с намерением совершить запретное.
• قَوْلًا مَّعْرُوفًا (кавлян маʿрӯфан) — дозволенное, пристойное слово, то есть намёк в рамках шариата.
• وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ (ва ля таʿзимӯ ʿук̣дат ан-ника̄х̣) — не заключайте брачный договор и не принимайте твёрдого решения о нём.
• حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ (х̣атта̄ яблуг̣а ль-кита̄б аджаляху) — пока не завершится установленный срок, то есть период выжидания (идда).
• فَاحْذَرُوهُ (фах̣д̣арӯху) — остерегайтесь Его, бойтесь Его наказания.
• غَفُورٌ حَلِيمٌ (г̣афӯрун х̣алӣм) — Прощающий, Терпеливый, не спешащий с наказанием.

Толкование аята:

Этот аят — прекрасный пример того, как Ислам учитывает человеческую природу и вместе с тем хранит нравственную чистоту. Всевышний Аллах сообщает верующим, что нет греха и упрёка в том, если мужчина, желающий жениться на женщине, которая находится в периоде выжидания после смерти мужа или после окончательного развода, намекнёт ей о своём намерении — не прямо, а иносказательно. Например, он может сказать: «Если завершится твой срок, дай мне знать» — или что-то подобное, из чего понятно его желание, но что не является прямым предложением. Также нет греха в том, что человек скрывает в своём сердце желание жениться на такой женщине после окончания её срока выжидания.

Всевышний знает, что верующие будут вспоминать этих женщин и не смогут полностью удержать это в душе, потому что стремление к браку заложено в человеке. Поэтому Аллах облегчил для них: разрешил намёк и позволил хранить намерение в сердце, но запретил тайные сговоры и встречи, которые могут привести к запретному. Нельзя договариваться с женщиной наедине о браке во время её срока выжидания, нельзя склонять её к чему-то греховному — можно лишь говорить пристойные, дозволенные слова, понятные и чистые.

Также запрещено заключать брачный договор, пока не завершится установленный срок выжидания. Это — защита прав женщины, сохранение чести семьи и предотвращение сомнений и раздоров.

Затем Всевышний напоминает: Он знает то, что скрыто в душах, — и доброе, и дурное. Поэтому следует бояться Его и не нарушать Его запреты. И вместе с этим Аллах — Прощающий и Терпеливый: Он прощает тому, кто раскаивается, и не спешит наказывать Своих рабов, давая им время обратиться к Нему.

Этот аят учит нас, что Ислам — религия милосердия и мудрости. Он не запрещает естественные желания, но направляет их в чистое и достойное русло. Он оберегает честь женщины, уважает чувства человека и открывает путь к дозволенному браку. Поистине, в этих предписаниях — забота о сердцах, семьях и обществе. И кто следует этим наставлениям, тот обретает спокойствие и благословение в этой жизни и в вечности.