ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 235

1. በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚፈልጉ ቃላት፦

• ጁናሕ (جُنَاح): ኃጢአት፣ ተጠያቂነት ማለት ነው።
• ዐረድቱም (عَرَّضْتُم): በቀጥታ ሳይገልጹ በተዘዋዋሪ ማመልከት ማለት ነው።
• ኺጥበቲ ን-ኒሳእ (خِطْبَةِ النِّسَاء): ሴቶችን ለአግባብ መጠየቅ ማለት ነው።
• አክነንቱም (أَكْنَنتُم): በልባችሁ ውስጥ የደበቃችሁት ነገር ማለት ነው።
• ሲርራ (سِرًّا): በምስጢር፣ በድብቅ ማለት ነው።
• ተዕዚሙ (تَعْزِمُوا): ቁርጥ ውሳኔ ማድረግ፣ ማሰብ ማለት ነው።
• ዐቅደተ ን-ኒካሕ (عُقْدَةَ النِّكَاحِ): የጋብቻ ውል ማለት ነው።
• ኢላ አን ተቁሉ ቀውለን መዕሩፋ (إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا): በአግባቡ የሚታወቅ ንግግር ከመናገር በስተቀር ማለት ነው።
• ሐሊም (حَلِيم): ታጋሽ፣ በቅጣት የማይጣደፍ ማለት ነው።

1. የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ ለሙእሚኖች ሕግጋቱን በማብራራት ላይ እንደሚገኝ፣ ባሎቻቸው የሞቱባቸውን ወይም በቀጥታ የተፋቱትን ሴቶች በዒዳ (የመጠበቂያ ጊዜ) ውስጥ ሳሉ ለጋብቻ በተዘዋዋሪ መጠየቅ ኃጢአት የለብንም። ለምሳሌ "ዒዳሽ ሲያልቅ አሳውቂኝ" የመሳሰሉ ቃላትን መናገር ይቻላል። በልባችሁ ውስጥ የደበቃችሁት የጋብቻ ፍላጎትም ኃጢአት አይደለም። አላህ ሴቶቹን ማውሳትና ማሰብ እንደምትችሉ ያውቃልና በተዘዋዋሪ እንድትጠይቁ ፈቅዶላችኋል።

ነገር ግን በዒዳ ጊዜ ውስጥ ሳሉ በምስጢር ተገናኝታችሁ የጋብቻ ቃል ኪዳን መጋባት ወይም የተከለከለ ነገር ማሴር አይፈቀድም። ከሚፈቀደው ንግግር በስተቀር — ማለትም በተዘዋዋሪ የሚነገር ጨዋ ቃል — ሌላ አትናገሩ። የዒዳ ጊዜዋ እስኪያልቅ ድረስ የጋብቻ ውል ለመጋባት ቁርጥ ውሳኔ አታድርጉ።

አላህ በልባችሁ ውስጥ ያለውን ሁሉ ያውቃልና ከእርሱ ተጠንቀቁ። አላህ ከኃጢአት ለሚመለሱ መሓሪ ነው፤ በቅጣትም የማይጣደፍ ታጋሽ ነው።

ይህ አንቀጽ የእስልምናን ሕግ ጥበብና ለሰዎች ሁኔታ ያለውን ርህራሄ ያሳያል። አላህ የሰውን ልብ ስሜት ያውቃል፤ ለዚህም ነው በተዘዋዋሪ መጠየቅን የፈቀደው፣ በቀጥታ ግን የተከለከለው። ይህ ሕግ የሴቶችን ክብር የሚጠብቅ፣ የቤተሰብን ንጽሕና የሚያስከብርና ልቦችን ከስህተት የሚጠብቅ ነው። እንዲሁም አላህ መሓሪና ታጋሽ መሆኑን ያስታውሰናል — ስለዚህ ሁልጊዜ ወደ እርሱ በመመለስ ልቦቻችንን ከክፉ ሐሳብ እናጥር፣ በፍቅርና በንጽሕና ኑሮአችንን እናስተካክል። ይህ የቁርአን ምክር ለሁላችንም መመሪያና ብርሃን ነው።