حديث: إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضائل حذيفة بن اليمان
فقلت لإسحق بن عيسى: يقولون هذا عن أبي وائل. قال: لا، عن زاذان إن شاء الله.
ضعيف: رواه الترمذي (٣٨١٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن (هو الدارمي)، أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن شريك، عن أبي اليقظان (هو عثمان بن عمير)، عن زاذان، عن حذيفة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي روي عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه:
نص الحديث:
روي عن حذيفة قال: قالوا: يا رسول الله، لو استخلفت. قال: «إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم، ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه، وما أقرأكم عبد الله فاقرؤوه» قال عبد الله: فقلت لإسحق بن عيسى: يقولون هذا عن أبي وائل. قال: لا، عن زاذان إن شاء الله.
1. شرح المفردات:
● استخلفت: أي عينت خليفة من بعدك يخلفك في قيادة الأمة.
● عصيتموه: خالفتموه وعصيتم أوامره.
● عذبتم: نلتم العذاب في الدنيا أو الآخرة.
● ما حدثكم حذيفة: أي الأحاديث والروايات التي يرويها لكم حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
● ما أقرأكم عبد الله: أي ما علمكم عبد الله بن مسعود من القرآن وتلاوته.
● أبو وائل: هو شيخ من كبار التابعين، واسمه شقيق بن سلمة.
● زاذان: هو زاذان أبو عمر الكندي، ثقة من التابعين.
2. شرح الحديث:
يشير هذا الحديث إلى موقف حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، حينما طلب بعض الصحابة منه أن يعين خليفة من بعده حتى لا يختلف الناس من بعده. فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إن عين خليفة ثم عصاه الناس، فإنهم سيعاقبون على هذه المعصية.
ثم وجههم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصدرين مهمين للاستفادة بعده:
● حذيفة بن اليمان: وهو صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين، وكان مطلعًا على كثير من الأمور التي لم يطلع عليها غيره. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الأمة بتصديق ما يرويه من أحاديث.
● عبد الله بن مسعود: وهو من كبار قراء الصحابة وأعلمهم بالقرآن وتفسيره، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الأمة بالأخذ بما يقرئهم إياه من القرآن.
وفي آخر الحديث نجد أن الراوي (عبد الله) يسأل إسحاق بن عيسى عن سند الحديث، فيبين له أنه مروي عن زاذان وليس عن أبي وائل، مما يدل على حرص العلماء على ضبط الأسانيد وتصحيحها.
3. الدروس المستفادة:
● عدم التشديد في طلب الاستخلاف: حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم أن تعيين خليفة قد يؤدي إلى المعصية والعذاب إذا لم يطيعه الناس.
● الاهتمام بالعلم والعلماء: حيث أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الرجوع إلى العلماء الثقات مثل حذيفة وعبد الله بن مسعود في أمور الدين والقرآن.
● تصديق الروايات عن الثقات: حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتصديق ما يرويه حذيفة، مما يدل على مكانته وصدقه.
● الاهتمام بإسناد الحديث: حيث نرى حرص الرواة على توثيق السند وتصحيحه، وهذا من خصائص منهج أهل السنة في حفظ الحديث.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على مكانة حذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما، وأنهما من المراجع العلمية المعتمدة بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
- الحديث أيضًا يظهر حرص الصحابة على وحدة الأمة وعدم الاختلاف بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
- يعتبر هذا الحديث من الأحاديث التي تؤكد على أهمية الثقات في نقل العلم والدين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأبو اليقظان عثمان بن عمير ضعيف باتفاق أهل العلم، وشريك سيء الحفظ وقد تفرد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 353 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 328 من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له...
- 329 من نبّأك أن النبي يخطب جالسا فقد كذب
- 330 اركب باسم الله والله يغفر لك
- 331 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا
- 332 ما حجبني رسول الله منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك
- 333 ألا تريحني من ذي الخلصة
- 334 يدخل عليكم من هذا الباب من خير ذي يمن
- 335 قال لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي
- 336 ارفعوا هذا إليَّ فحملني أمامه
- 337 جعفر يطير في الجنة مع الملائكة
- 338 السلام عليك يا ابن ذي الجناحين
- 339 كنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع
- 340 النبي ﷺ يقول عن جليبيب: هذا مني وأنا منه
- 341 زوجني ابنتك لجليبيب
- 342 عن جُليبيب: "غير أنك عند الله لست بكاسد"
- 343 من أنفق ثيب في المدينة
- 344 تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا
- 345 إنه في جنة الفردوس
- 346 من أبر الناس بأمه حارثة بن النعمان
- 347 ما منعك أن تسلم إذ مررت بي البارحة
- 348 من رد عليك السلام
- 349 وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدرا،...
- 350 فضل شهود بدر والحديبية في النجاة من النار
- 351 أي عباد الله أبي أبي فقالت فوالله ما احتجزوا حتى...
- 352 من دعا له النبي ﷺ بالجنة في غزوة الأحزاب
- 353 إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
- 354 صلى النبي المغرب حتى العشاء ثم أخبره ملك بأن فاطمة...
- 355 الإيمان في اللسان والنفاق في الصدر
- 356 أجب عني اللهم أيده بروح القدس
- 357 عنوان الحديث: "اللهم أيد حسان بروح القدس"
- 358 حسان ينافح عن النبي ﷺ كما تسل الشعرة من العجين
- 359 عن عائشة: وأي عذاب أشد من العمي؟
- 360 تأييد جبريل لحسان بن ثابت في هجاء المشركين
- 361 اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل
- 362 الحسن بن علي يصالح معاوية
- 363 إني لأرجو أن يكون ابني هذا سيدا
- 364 عن أبي هريرة: إن الحسن بن علي سيد
- 365 اللهم إني أحبه فأحبه
- 366 فضل الحسن بن علي رضي الله عنه
- 367 اللهم أحبهما فإني أحبهما
- 368 من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب
- 369 رسول الله يمص لسان الحسن أو شفته
- 370 الحسن بن علي أشبه الناس بالنبي ﷺ
- 371 عن أبي جحيفة قال: رأيت النبي ﷺ وكان الحسن يشبهه.
- 372 بأبي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي
- 373 باع علي درعا له فبلغ أربع مائة وثمانين درهما
- 374 عنوان الحديث: "إن الولد فتنة، والله ما علمت أني نزلت...
- 375 نعم المركب ركبت يا غلام
- 376 من سرَّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر...
- 377 حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا
معلومات عن حديث: إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
📜 حديث: إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن استخلف عليكم فعصيتموه عذبتم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








