نعم المركب ركبت يا غلام

حديث: نعم المركب ركبت يا غلام

روي عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ حامل الحسن بن علي على عاتقه، فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي ﷺ: «ونعم الراكب هو».

ضعيف: رواه الترمذي (٣٧٨٤) عن محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، والحاكم في مستدركه، وغيرهم، وهو حديث صحيح بشهادة عدد من الأئمة.

أولاً. شرح المفردات:

● حامل الحسن بن علي على عاتقه: أي أن النبي ﷺ كان يحمل حفيده الحسن بن علي رضي الله عنهما على كتفه الشريف.
● نعم المركب ركبت يا غلام: كلمة مدح وتعجب من الرجل، يعني "يا له من مركب ممتاز ركبته يا فتى!" حيث شبه كتف النبي ﷺ بالمركب (أي الدابة التي يُركب عليها).
● ونعم الراكب هو: رد النبي ﷺ مادحًا حفيده، يعني "بل هو راكب ممتاز وجليل".

ثانياً. شرح الحديث:

يصور لنا هذا الحديث المشهد العاطفي الجميل لرسول الله ﷺ وهو يحمل حفيده الصغير الحسن بن علي على كتفه الشريف. وفي الطريق، رأى أحد الصحابة أو أحد المارة هذا المنظر المؤثر، فأعجب بمكانة هذا الغلام الذي удостоي شرف أن يكون مركبه كتف سيد الخلق ﷺ، فوجه كلمة похاع والإعجاب للغلام قائلاً: "يا له من مركب عظيم ركبته!".
فما كان من النبي ﷺ إلا أن أكمل له الصورة، وعدل عبارة المديح، ليبين أن الكرم متبادل، فقال: «ونعم الراكب هو»، أي أن هذا الغلام نفسه راكب جليل ومكرم، فهو سيد من سادات أهل الجنة، وسبط من أحباب رسول الله، فلا يقل شرف الراكب عن شرف المركب.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:

1- جواز حمل الصغير على الكتف: وهذا من باب اللعب معهم وإدخال السرور عليهم، وهو من كمال خلقه ﷺ وحنوه.
2- التواضع العظيم للنبي ﷺ: حيث لم يأنف أن يكون مركبًا لحفيده الصغير، مما يدل على تواضعه الجم مع صغار السن وأهل بيته.
3- مدح الصغير وإعلاء شأنه: رد النبي ﷺ كان ليعلم الأمة مكانة أحفاده وأهل بيته، وليظهر محبته لهم، مما يربي في المجتمع تقدير ذرية النبي.
4- الأدب في الرد والذكاء في المحاورة: حيث لم يرد النبي ﷺ على الرجل برد جاف، بل عدل صيغة المدح لتصبح أشمل وأكمل، مما يدل على فصاحته وحكمته.
5- جواز مدح الصغير إذا كان على وجه لا يضرّه: كأن يقال له подобные العبارات التي تشجعه ولا تسبب له الغرور.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- الحسن بن علي رضي الله عنهما هو سبط رسول الله ﷺ وريحانته، وقد كان النبي ﷺ يحبه حبًا شديدًا، ووردت أحاديث كثيرة في فضله ومكانته.
- هذا الموقف يدل على أن التواضع من أخلاق الأنبياء، وقد كان النبي ﷺ قدوة في ذلك.
- يستفاد من الحديث أيضًا أهمية إظهار المحبة والعطف على الأطفال، لما في ذلك من تأثير إيجابي على تربيتهم ونفسياتهم.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يقتدي برسول الله ﷺ في خلقه وأدبه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٧٨٤) عن محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
وقال: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وزمعة بن صالح قد ضعَّفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه».
وهو كما قال، فإن زمعة بن صالح ضعيف باتفاق أهل العلم.
وأما الحاكم فقد صحّحه من هذا الوجه (٣/ ١٧٠) فتعقبه الذهبي بقوله: «لا». يعني لا يصح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 375 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نعم المركب ركبت يا غلام

📜 حديث: نعم المركب ركبت يا غلام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نعم المركب ركبت يا غلام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نعم المركب ركبت يا غلام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نعم المركب ركبت يا غلام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية