اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

حديث: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: «اهجوا قريشا، فإنه أشد عليها من رشق بالنبل» فأرسل إلى ابن رواحة فقال: «اهجهم» فهجاهم فلم يُرْضِ، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم. فقال رسول الله ﷺ: «لا تعجل» فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، وإن لي فيهم نسبا، حتى يلخص لك نسبي». فأتاه حسان، ثم رجع فقال: يا رسول الله، قد لخص لي نسبك، والذي بعثك بالحق، لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.
قالت عائشة: فسمعت رسول الله ﷺ يقول لحسان: «إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله».
وقالت سمعت رسول الله ﷺ يقول: «هجاهم حسان فشفى واشتفى».
قال حسان:
هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمدا برا تقيا ... رسول الله شيمته الوفاء
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء
ثكلت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم ... يعز الله فيه من يشاء
وقال الله قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله قد يسرت جندا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد ... سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٩٠) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، ثني أبي، عن جدي، ثني خالد بن يزيد، ثني سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:

1. شرح المفردات:

● اهجوا قريشا: الهجاء هو ذكر معايب الشخص بقصد الذم، وهنا أمر به لرد عدوان المشركين.
● أشد عليها من رشق بالنبل: الرشق هو الرمي، أي أن الهجاء أشد تأثيراً في قريش من رمي السهام.
● فلم يُرْضِ: لم يحقق المراد أو لم يكن كافياً.
● الأسد الضارب بذنبه: كناية عن الشجاعة والقوة في الهجاء.
● أدلع لسانه: أخرجه وأظهره.
● لأفرينهم بلساني فري الأديم: الفري هو الشق، والأديم هو الجلد، أي سأهجهم هجاءً قوياً كشق الجلد.
● حتى يلخص لك نسبي: يبينه ويوضحه.
● لأسلنك منهم: لأخلصك منهم وأبرئك من عيبهم.
● روح القدس: هو جبريل عليه السلام.
● ما نافحت: ما دافعت.
● شفى واشتفى: شفى رسول الله ﷺ وغيره من المؤمنين، واشتفى أي انتقم وشفي غيظه.
● تثير النقع: تثير الغبار في الحرب.
● كنفي كداء: موضع معروف بمكة.
● يبارين الأعنة: يتسابقن بالعنان (اللجام).
● الأسل الظماء: السيوف التي تظمأ إلى الدماء.
● متمطرات: مغطيات بالعرق كالمطر.
● تلطمهن بالخمر النساء: الخمر هنا جمع خمار، أي أن النساء يغطين وجوه الخيل بالخمر (غطاء الرأس) من شدة السرعة.
● اعتمرنا: أي ذهبنا للعمرة وقهرناكم.
● انكشف الغطاء: ظهر الحق وانتصر الإسلام.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قصة أمر النبي ﷺ بهجاء قريش رداً على هجائهم له وللمسلمين، حيث بدأ بابن رواحة ثم كعب بن مالك ثم حسان بن ثابت، وكان حسان أشعرهم وأقدرهم على الهجاء. وقد أظهر حسان ثقة عالية بقدرته الشعرية، فوعده النبي ﷺ بالتأييد من روح القدس (جبريل) ما دام يدافع عن الله ورسوله. ثم أتى حسان بأبيات هجاء قوية رد فيها على المشركين، ومدح النبي ﷺ والأنصار، وأظهر قوة المسلمين وإيمانهم.

3. الدروس المستفادة:

● جواز الهجاء دفاعاً عن الإسلام: إذا كان الهجاء للرد على أعداء الله ورسوله، وهو من أنواع الجهاد باللسان.
● قوة تأثير الكلمة: الهجاء المؤثر قد يكون أشد من القتال في بعض المواقف، كما في تأثير هجاء حسان على قريش.
● أهمية الاستعانة بأهل الاختصاص: النبي ﷺ استعان بأشعر الناس وأبلغهم للرد على المشركين.
● ثقة المؤمن بقدراته في الدفاع عن دينه: كما ظهر من حسان عندما قال: "لأفرينهم بلساني فري الأديم".
● التأييد الإلهي للداعين إلى الله: كما في قوله ﷺ: "إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله".
● فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه: في علمه بأنساب قريش، مما ساعد حسان في هجائه الموجه.
● قوة الإيمان والتضحية: كما في قول حسان: "فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء".

4. معلومات إضافية:

- حسان بن ثابت هو شاعر النبي ﷺ، وكان من أفصح العرب، وقد أيده الله بالوحي أحياناً في شعره.
- الهجاء هنا ليس مقصوداً لذاته، بل للرد على المشركين وحماية دعوة الإسلام.
- هذا الحديث يظهر حرص النبي ﷺ على الدفاع عن عرضه ودينه بكل الوسائل المشروعة.
- الأبيات التي قالها حسان تعتبر من أعظم الشعر في الدفاع عن النبي ﷺ، وقد بقيت متواترة في كتب السيرة والأدب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٩٠) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، ثني أبي، عن جدي، ثني خالد بن يزيد، ثني سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 361 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

📜 حديث: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية