يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

حديث: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله ﷺ إذا سافر فأقبل الليل قال: «يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك، وأعوذ بالله من أسد وأسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد».

ضعيف: رواه أبو داود (٢٦٠٣)، وأحمد (٦١٦١)، والنسائي في الكبرى (١٠٣٢٢)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٥٧٢)، والحاكم (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧، و٢/ ١٠٠) من طريقين عن صفوان (هو ابن عمرو السكسكي)، حدثني شريح بن عبيد، عن الزبير بن الوليد، عن عبد الله بن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بها عند السفر وإقبال الليل، يحمل في طياته معاني عظيمة من التوكل على الله والاستعاذة به من كل شر.

أولاً. شرح المفردات:

● «إذا سافر فأقبل الليل»: أي عندما يكون في سفر وبدأ الليل يدنو ويحل ظلامه.
● «يا أرض ربي وربك الله»: مناداة للأرض وتذكير لها بأن الله هو ربها ورب النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا إظهار للعبودية والخضوع لله.
● «أعوذ بالله»: ألتجئ وأتحصن بالله.
● «من شرك»: من شر الأرض ذاتها وما قد يكون فيها من مخاطر.
● «وشر ما فيك»: شر ما تحتويه الأرض من حيوانات مؤذية أو شياطين.
● «وشر ما خلق فيك»: شر جميع المخلوقات التي تعيش في الأرض.
● «وشر ما يدب عليك»: شر كل ما يمشي على الأرض من دواب وحشرات.
● «من أسد وأسود»: الأسد: الحيوان المفترس المعروف. والأسود: قد تعني كل ذي أسودة (سواد) من الحيوانات المفترسة، أو تعني السبع بشكل عام.
● «ومن الحية والعقرب»: وهما من المؤذيات التي قد لا ترى فتسبب الأذى.
● «ومن ساكن البلد»: شر أهل البلد الذي يسكنه من البشر أو الجن إن كانوا أشرارًا.
● «ومن والد وما ولد»: شر كل من له قدرة على الإيذاء، كبيرًا كان أو صغيرًا، أو شر الآباء والأبناء إذا كانوا أشرارًا.

ثانيًا. شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا بهذا الدعاء كيف نستعد لليل أثناء السفر، فالليل يخفي الكثير من المخاطر التي لا نراها. فبدلاً من الخوف والقلق، نلجأ إلى الله تعالى، مالك كل شيء وخالقه.
● «يا أرض ربي وربك الله»: فيها توحيد لله وإقرار بأن الأرض وما فيها ملك لله، فلا تخشى إلا منه.
- ثم يستعيذ بالله من شر الأرض ذاتها، وما فيها من حيوانات وحشرات، وما يدب عليها، وهذا يشمل كل ما يمكن أن يؤذي.
- ثم يخص بالذكر بعض المخاطر: كالأسد والحيوانات المفترسة، والحية والعقرب لشدة أذيتها.
- ثم يستعيذ من شر ساكن البلد، سواء كان من الإنس أو الجن.
- وأخيرًا من «والد وما ولد» أي من شر كل كائن حي، قديم أو حديث.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- التوحيد والاستعانة بالله: إظهار العبودية لله والاعتراف بقدرته وأنه الملجأ الأول والأخير.
2- الاستعداد للمخاطر: السفر فيه مشاق ومخاطر، والاستعاذة بالله منها من أسباب السلامة.
3- الشعور بالضعف البشري: الإنسان ضعيف، خاصة في الليل وفي الأسفار، فلا يعتمد على قوته بل على قوة الله.
4- الدعاء شامل: الدعاء شامل لجميع أنواع الشرور، الظاهرة والخافية.
5- التعوذ من شر الإنس والجن: فليس الشر مقصورًا على الحيوانات، بل حتى البشر قد يكونون مصدر شر.

رابعًا. فوائد إضافية:

- هذا الدعاء من أذكار السفر، ويستحب للمسلم أن يحفظه ويقولها عند السفر وإقبال الليل.
- فيه تربية للمسلم على ذكر الله في كل حال، خاصة في أوقات الخوف والغربة.
- يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نواجه المخاوف باللجوء إلى الله، لا بالهلع والاضطراب.
أسأل الله أن يحفظنا من كل شر، وأن يجعلنا من الذاكرين الشاكرين.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٦٠٣)، وأحمد (٦١٦١)، والنسائي في الكبرى (١٠٣٢٢)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٥٧٢)، والحاكم (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧، و٢/ ١٠٠) من طريقين عن صفوان (هو ابن عمرو السكسكي)، حدثني شريح بن عبيد، عن الزبير بن الوليد، عن عبد الله بن عمر فذكره.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد.
قال الأعظمي: في إسناده الزبير بن الوليد وهو شامي لم يرو عنه غير شريح بن عبيد الحضرمي، قال النسائي في الكبرى عقب الحديث المذكور: «الزبير بن الوليد شامي ما أعرف له غير هذا الحديث» اهـ
ولم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته ولذا قال الحافظ في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة ولم أجد له متابعا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 430 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

📜 حديث: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية