العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

حديث: العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث، وثلاثة لا يدخلون الجنّة: العاق لوالديه، والمدمن على الخمر، والمنان بما أعطى».

حسن: رواه النسائيّ (٢٥٦٢) عن عمرو بن علي، حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، حَدَّثَنَا عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة لا ينظر الله ﷿ إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث، وثلاثة لا يدخلون الجنّة: العاق لوالديه، والمدمن على الخمر، والمنان بما أعطى».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث، وثلاثة لا يدخلون الجنّة: العاق لوالديه، والمدمن على الخمر، والمنان بما أعطى».
[رواه أحمد والنسائي، وهو حسن]

1. شرح المفردات:

● لا ينظر الله إليهم: النظرة هنا تعني نظرة الرحمة والرضا، فالله لا يتعاظمه شيء، ولكن المعنى عدم إظهار الرحمة لهم وإهانتهم يوم القيامة.
● العاق لوالديه: العقوق هو الإساءة إلى الوالدين وعصيانهما وإيذاؤهما بعد البر بهما.
● المرأة المترجلة: هي التي تتشبه بالرجال في هيئتها ولباسها ومشيتها وكلامها.
● الديوث: هو الذي يقر الخبث في أهله (زوجته أو محارمه) ولا يغار عليهم.
● المدمن على الخمر: المواظب على شرب الخمر والمعتمد عليها.
● المنان بما أعطى: الذي يمن بعطيته على من أعطاه، ويذكرها ويؤذيه بها.

2. شرح الحديث:

ينقسم هذا الحديث إلى قسمين، كل منهما يذكر ثلاث صفات شديدة الخطورة:
القسم الأول: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة:
1- العاق لوالديه:
- عقوق الوالدين من كبائر الذنوب، وقد جاء الوعيد الشديد فيه في多处 النصوص.
- النظرة الإلهية هنا هي نظرة الرحمة، فحرمانها يدل على الخزي والعذاب الشديد.
- سبب شدة العقاب: لأن بر الوالدين من أعظم الطاعات، وعقوقهما تمرد على الفضل والإحسان.
2- المرأة المترجلة:
- التشبه بالرجاع محرم لأنه تغيير لخلق الله وفطرة الأنوثة، وفيه تدليس وتضليل.
- فيه إغضاب لله بتغيير النعمة وجحود لأنوثة المرأة التي كرمها الله بها.
- يدخل في ذلك قص الشعر قصرة الرجال، ولبس ملابسهم، والتكلم بكلامهم.
3- الديوث:
- الدياثة نقص في الغيرة على المحارم، والغيرة من الإيمان.
- إقرار المنكر في البيت يدل على ضعف الإيمان وعدم المبالاة بحرمات الله.
- هذا الصنف يُعرض عن رحمة الله لتفريطه في أمانة الحماية التي كلفه الله بها.
القسم الثاني: ثلاثة لا يدخلون الجنة:
1- العاق لوالديه:
- تكرير ذكر العاق للوالدين للتنبيه على عظم جرمه، وأنه يجمع بين الخزي بعدم النظر إليه والحرمان من الجنة.
2- المدمن على الخمر:
- الإدمان على الخمر دليل على استمرار في المعصية وعدم المبالاة بتحريم الله.
- الخمر أم الخبائث، وتؤدي إلى مفاسد عظيمة في الدين والعقل والمال والعرض.
3- المنان بما أعطى:
- المنُّ يبطل الثواب، ويذهب بالصدقة، لأنه إظهار للتكبر وإيذاء للمتصدق عليه.
- الإحسان يجب أن يكون خالصًا لله، لا يتبع منًا ولا أذى.

3. الدروس المستفادة:

1- عقوق الوالدين من الكبائر التي توجب الحرمان من رحمة الله والجنة، فيجب برهما والإحسان إليهما.
2- حرمة تشبه النساء بالرجال والعكس، وذلك منافٍ للفطرة التي فطر الله الناس عليها.
3- الغيرة على المحارم من صفات المؤمن، والتساهل في حماية الأعراض من الكبائر.
4- شرب الخمر من المهلكات، والإدمان عليها يؤدي إلى الحرمان من الجنة.
5- إخلاص العبادة لله، وعدم إبطال الأعمال الصالحة بالمن والأذى.
6- التحذير من هذه الصفات والمسارعة إلى التوبة منها قبل فوات الأوان.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يجمع بين وعيدين عظيمين: الحرمان من نظرة الرحمة والحرمان من دخول الجنة.
- تكرير العاق لوالديه في القسمين للتهويل والتعظيم من شأن عقوقهما.
- هذه الذنوب من الكبائر التي يجب اجتنابها والتوبة منها.
- الحديث يدل على أن الجزاء من جنس العمل، فكما أن هذه الأعمال فيها اعتداء على حرمات الله، كان الجزاء حرمانًا من رحمته وجنته.
أسأل الله أن يجنبنا هذه الصفات الذميمة، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٢٥٦٢) عن عمرو بن علي، حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، حَدَّثَنَا عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، فذكره.
وعمر بن محمد هو: ابن زيد بن عبد الله بن عمر.
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن يسار وهو المكي الأعرج، ذكره ابن حبَّان في الثّقات (٧/ ٢٣)، وأخرج هذا الحديث في صحيحه (٧٣٤٠)، وشيخه ابن خزيمة في التوحيد (ص ٣٦٤)، وصحّحه الحاكم (٦/ ١٤٦، ١٤٧)، وأخرجه أيضًا الإمام أحمد (٦١٨٠) وفيه تقديم وتأخير.
وقوله: «الديّوث» بتشديد الياء هو الذي يُقر أهله على الزنا مع علمه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 168 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

📜 حديث: العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية