من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

حديث: من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه، وأسخط عليه من أرضاه في سخطه، ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حى يزينه ويزين قوله وعمله في عينه».

حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (١١/ ٢٦٨) عن جبرون بن عيسى المقرئ، ثنا يحيى بن سليمان الحفري، ثنا فضيل بن عياض، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه، وأسخط عليه من أرضاه في سخطه، ومن أرضى الله في سخط الناس ﵁ وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حى يزينه ويزين قوله وعمله في عينه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحمل في طياته دروساً عظيمة في الإخلاص وثبات القلب على الحق. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:

● أسخط الله: أي فعل ما يغضب الله تعالى.
● في رضا الناس: أي من أجل كسب رضاهم ومدحهم.
● سخط الله عليه: أي غضب الله عليه.
● أرضاه في سخطه: أي من أسخطه (أي أغضبه) من أجل كسب رضا الله.
● أرضى الله في سخط الناس: أي فعل ما يرضي الله ولو كان ذلك سبباً في غضب الناس عليه.
● يزينه ويزين قوله وعمله في عينه: أي يجعل الله نفسه وقوله وعمله جميلاً في نظره هو، فيراه صواباً وحسناً، ويثبته على ذلك.

ثانياً. شرح الحديث:

يضع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ميزاناً دقيقاً للعمل، ويحدد الأولويات للمسلم الحقيقي. والمعنى الإجمالي للحديث:
1- الجزء الأول: «مَنْ أَسْخَطَ اللَّهَ فِي رِضَا النَّاسِ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ مَنْ أَرْضَاهُ فِي سَخَطِهِ»
* هذا تحذير شديد من أن يقدم الإنسان رضا المخلوقين على رضا الخالق. فمن فعل معصية أو ترك طاعة خوفاً من لومة لائم، أو طمعاً في مدح الناس وثنائهم، فقد استبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير. وعاقبته أن يسخط الله عليه، وهو أعظم المصائب، ثم لا يفيده رضا الناس شيئاً، بل سيسخط عليه في النهاية من أرضاه بسخط الله (أي الناس أنفسهم)، فربما ينقلبون عليه ويفضحونه.
2- الجزء الثاني: «وَمَنْ أَرْضَى اللَّهَ فِي سَخَطِ النَّاسِ أَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ، وَأَرْضَى عَنْهُ مَنْ أَسْخَطَهُ فِي رِضَاهُ حَتَّى يَزِينَهُ وَيَزِينَ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ فِي عَيْنِهِ»
* هذا بشرى ووعد من النبي صلى الله عليه وسلم لمن يثبت على الحق ويقدم رضا الله على كل شيء، حتى لو أغضب ذلك الناس. فمن فعل ذلك، فإن الجزاء يكون على قدر العمل:
* أرضى الله عنه: أي قبل عمله ورضي عنه، وهذه هي الغاية القصوى.
* وأرضى عنه من أسخطه في رضاه: أي أن الله سيُرضي عنه حتى أولئك الذين أغضبهم باتباعه للحق، فيُصالحهم الله له ويُحببهم إليه، أو على الأقل يجعله عزيزاً في نفوسهم محترماً لديهم.
* حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينه: هذه من أعظم الثمرات. فالله تعالى يثبته ويقوي إيمانه، فيجعل طاعته للحق وحبه له، وقوله وعمله الموافق للشرع، جميلاً في عينه هو، فيشعر بالطمأنينة والثقة بأنه على صواب، ولا يلتفت إلى تثبيط المثبطين أو استهزاء المستهزئين.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب إخلاص العمل لله تعالى: فالأعمال بالنيات، ولا قيمة لعمل يرجى به غير وجه الله.
2- الثبات على المبدأ ولو خالف الناس: المسلم قوي الشخصية، لا تزعزعه آراء الناس إذا تعارضت مع أمر الله ونهيه.
3- التحذير من مرض «مراءاة الناس»: وهو أن يعمل الإنسان العمل ليراه الناس فيمدحوه، وهو من أخطر أمراض القلوب.
4- طمأنينة القلب وثباته: من أعظم ثمار الإخلاص أن يمنح الله عبده الطمأنينة ويجعل الحق نصب عينيه، فيراه حسناً ويستمر عليه.
5- العاقبة الحميدة للمخلصين: فمن أرضى الله كفاه مؤونة الناس، وأصلح له قلوبهم نحوه، ورفع ذكره بينهم.

رابعاً. معلومات إضافية:

● حكم الحديث: هذا الحديث رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وقال الهيثمي: "ورجاله رجال الصحيح"، وهو حسن في "صحيح الجامع".
● من مواقف السلف: كان السلف الصالح يخافون من هذه الآفة (مراءاة الناس) أشد الخوف. فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: «من خلصت نيته في الحق ولو على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس».
● التطبيق العملي: يجاهد المسلم نفسه ألا يؤثر رضا الناس على رضا الله في أي موقف، كأن يترك شيئاً من مظاهر التدين خوفاً من كلام الناس، أو يسكت عن إنكار منكر، أو يمدح باطلاً ليكسب ود أحد.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يرضيه في سخط الناس، وأن يزين الإيمان في قلوبنا، ويجعل الكفر والفسوق والعصيان بغيضاً إلينا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبرانيّ في الكبير (١١/ ٢٦٨) عن جبرون بن عيسى المقرئ، ثنا يحيى بن سليمان الحفري، ثنا فضيل بن عياض، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل يحيى بن سليمان الحفري قال فيه الذّهبيّ في آخر ترجمة يحيى بن سليمان الجعفي: ما علمتُ به بأسا.
وأمّا شيخ الطبرانيّ فلم يعرفه أكثر أهل العلم ولكنه لا بأس به إذا كان لحديثه أصل ثابت، وهذا منه.
وجوّدَ إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (٣٤٤٨).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 150 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

📜 حديث: من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية