حديث: لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب عظم حق الوالدين
صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥١٠) من طريق سهيل (هو ابن أبي صالح)، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وسأشرحه لك وفق النقاط المطلوبة بإذن الله.
الحديث بلفظيه:
1. اللفظ الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يجزي ولد والدا إِلَّا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه».
2. اللفظ الثاني: وفي رواية أخرى: «لا يجزي ولدٌ والدَه».
1. شرح المفردات:
* يجزي: من الجزاء، أي لا يُكافئه ولا يُكافئه ولا يؤدّي حقه كاملاً.
* والدا: أي أباه.
* والدَه: أي أباه (المفعول به).
* مملوكًا: عبدًا رقيقًا مملوكًا لسيد آخر.
* فيشتريه: يدفع ثمنه ليحرره من ملكية ذلك السيد.
* فيعتقه: يُحرره من الرق ويُطلق سراحه.
2. شرح الحديث:
يُبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث حقيقة عظيمة، وهي أن الابن لا يستطيع أبدًا أن يكافئ أباه على جميله وحقه العظيم، الذي لا يُقاس بأي شيء في الدنيا، وذلك لما قدمه من تضحيات جسيمة في تربيته ورعايته وإعالته منذ كان صغيرًا.
ثم يستثني النبي ﷺ حالة واحدة فقط يستطيع الابن فيها أن "يجزي" أباه ويقابل هذا الفضل، وهي حالة نادرة جدًا ومستبعدة الحدوث، وهي:
أن يجد الابن أباه عبدًا مملوكًا لدى سيد آخر، فيدفع الابن كل ما يملك من مال لشرائه من ذلك السيد، ثم يقوم بعتقه وتحريره من الرق، فيصبح حرًا طليقًا.
وبهذه الصورة -وهي تحرير الإنسان من العبودية- فقط يمكن أن يقابل الابن بعض فضل الأب، لأن فيها إنقاذًا له من ذل الرق وإهانة العبودية للبشر، وإعادته إلى كرامة الحرية.
أما اللفظ الثاني «لا يجزي ولدٌ والدَه» فهو مختصر للرواية الأولى، ويؤكد الحكم الأساسي وهو استحالة رد الجميل كاملاً، بينما اللفظ الأول يبين الاستثناء النادر.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم حق الوالدين: يوضح الحديث أن حق الوالدين، وخاصة الأب، عظيم جدًا لا يمكن سداده أو مكافئته بشكل كامل، مما يوجب على الابن برهما طوال الحياة وشكر نعمتهما.
2- الحث على البر والإحسان: إذا كان الابن لا يستطيع الوفاء بحق والديه كاملاً، فهذا يحفزه على بذل أقصى ما في وسعه في برهما والإحسان إليهما والتقصير في حقهما من كبائر الذنوب.
3- تفضيل عتق الرقاب: الحديث يظهر فضل عتق الرقاب وعظم أجرها، حتى أنها العمل الوحيد الذي شبه به النبي ﷺ رد جميل الوالدين.
4- التواضع ورد الجميل: يعلمنا الحديث التواضع وعدم انتظار المقابل على الإحسان، فالأب أحسن إلى ابنه وهو يعلم أنه لن يستطيع مكافئته، فهذا دافع للإنسان أن يحسن إلى الآخرين دون انتظار جزاء أو شكر.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث لا يعني أبدًا التهوين من بر الوالدين بحجة أنه "لا يجزي"، بل على العكس تمامًا، فهو يحث على المزيد من البر لعل الإنسان يدرك بعض حق والديه.
* حق الأم أعظم من حق الأب كما في أحاديث أخرى (كحديث "أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك")، ولكن الحديث هنا خص الأب لأنه هو الذي ينفق ويكدح ليعيل أسرته، فكان المقصود به جانب النفقة والرعاية المادية.
* البر بعد الموت: من أعظم البر الذي يمكن أن يقدمه الابن لوالديه هو الدعاء لهما، وصلة أرحامهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام أصدقائهما.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على بر والدينا، وأن يرزقنا جميعًا رضاه وجنته.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 156 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 131 إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره أنه يحبه
- 132 إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله ويخبره أنه يحبه...
- 133 إذا أحب الرجل الرجل فليخبره أنه أحبه
- 134 إني أحبك في الله
- 135 أعلم أخاك أنك تحبه لله
- 136 إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه
- 137 من أحب في الله أحبه الله
- 138 عبدي زار في وعلي قراه
- 139 عائد المريض في مخرفة الجنة
- 140 «فأنت مع من أحببت»
- 141 المرء مع من أحب
- 142 الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟
- 143 أنت مع من أحببت
- 144 رأيت أصحاب رسول الله ﷺ فرحوا بشيء لم أرهم فرحوا...
- 145 الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها...
- 146 الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها...
- 147 كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها
- 148 أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
- 149 من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه
- 150 من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه
- 151 أوليائي يوم القيامة المتقون
- 152 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك
- 153 البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب
- 154 الصلاة على وقتها أحب الأعمال إلى الله
- 155 بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر
- 156 لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
- 157 الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب، أو...
- 158 من أحق الناس بحسن صحابتي
- 159 من أبر؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك
- 160 إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثًا
- 161 ثلاثة تكلموا في المهد
- 162 صِلِي أُمَّكِ
- 163 من أدرك والديه عند الكبر ثم لم يدخل الجنة
- 164 من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار.
- 165 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات
- 166 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور وشهادة الزور
- 167 أكبر الكبائر شهادة الزور
- 168 العاق لوالديه لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 169 عنوان الحديث: إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 170 صلة الولد أهل ود أبيه
- 171 من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه...
- 172 الخالة بمنزلة الأم
- 173 بر الخالة كبر الأم
- 174 تعبد الله لا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة...
- 175 من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
- 176 أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟
- 177 الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله
- 178 الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن يصل من وصلها ويقطع من...
- 179 من وصل الرحم وصله الله
- 180 آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح...
معلومات عن حديث: لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
📜 حديث: لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








