كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

حديث: كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: كان بمكة امرأة مزّاحة فنزلت على امرأة مثلها، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: صدق حبي، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».

حسن: رواه أبو يعلى (٤٣٨١) عن يحيى بن معين، حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم، حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنِي يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع العظيم:

الحديث:

عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: كان بمكة امرأة مزّاحة (تعني: خفيفة الظل، تحب المزاح والدعابة) فنزلت على امرأة مثلها، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: صدق حبي، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».

1. شرح المفردات:

● مزّاحة: من المزاح، وهي التي تتسم بخفة الظل وحسن الدعابة.
● نزلت على امرأة: أي أقامت عندها وأصبحت ضيفتها.
● صدق حبي: كلمة تأكيد وتعجب، كأنها تقول: "حقًا، ما أصدق هذا المشهد!".
● الأرواح: هنا المقصود بها النفوس البشرية بما جُبلت عليه من صفات.
● جنود مجندة: كتائب أو جماعات مُصطفَّة مُهيأة، خلقها الله على أنواع مختلفة.
● تعارف: توافقت وتآلفت بسبب تشابه الطباع.
● ائتلف: اجتمعت واتفقت.
● تناكر: اختلفت وتنافرت.
● اختلف: تفرقت وتنازعت.

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث أن النفوس البشرية خُلقت على أنواع مختلفة، كما تُخلق الجنود في كتائب متعددة، لكل منها صفاتها وطبيعتها. فالنفوس المتشابهة في الخُلُق والطبع والاهتمامات تتجاذب وتتآلف، بينما النفوس المتباينة تتنافر وتتباعد.
وفي القصة المذكورة: المرأة المزاحة التي نزلت عند امرأة مثلها — هذا تجسيد عملي للحديث؛ حيث اجتمعتا بسبب تشابه طباعهما في خفة الظل والمزاح. وعندما بلغ ذلك السيدة عائشة رضي الله عنها، ذكرت الحديث النبوي مؤكدة أن هذا من سنن الله في الخلق.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● الحكمة من اختلاف الطباع: هذا الاختلاف ليس عبثًا، بل هو من تقدير العزيز العليم، وهو يُظهر جمال التنوع في المجتمع.
● اختيار الصاحب: ينبغي للمسلم أن يختار من يجالسه ممن يتفق معه في الخير والفضيلة، لا في الشر والمنكر.
● فهم أسباب التجاذب والتنافر: إذا وجد الإنسان نفورًا بينه وبين آخر دون سبب ظاهر، فقد يكون السبب هو اختلاف في الجبلة والطبع الأصلي.
● التسامح مع الاختلاف: لا ينبغي إجبار الآخرين على التشبه بنا في كل شيء، فلكل شخص طبيعته التي فطره الله عليها.
● العبرة في العلاقات: ليس كل الناس يمكن أن يكونوا أصدقاء مقربين، وهذا أمر طبيعي لا يُلام عليه أحد.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
● المعنى العميق: الحديث لا يقتصر على الدنيا فقط، بل يشمل أيضًا الأخوة في الإيمان؛ فالمؤمنون يتآلفون في الدنيا والآخرة بسبب اشتراكهم في الإيمان والتقوى.
● تنبيه مهم: هذا الحديث لا يعني أن الإنسان لا يمكن أن يصادق من يختلف عنه، بل يمكن ذلك بالتعود والتأقلم، لكن الغالب هو تجاذب المتشابهين.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتآلفين المتحابين في الله، وأن يوفقنا لاختيار الأصحاب الصالحين الذين يعينوننا على طاعته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٤٣٨١) عن يحيى بن معين، حَدَّثَنَا سعيد بن الحكم، حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنِي يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: فذكرته.
وإسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي المصري فإنه حسن الحديث.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٨/ ٨٨): «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصَّحيح».
ورواه البخاريّ في الأدب المفرد (٩٠٠) عن عبد الله - هو ابن صالح - قال: حَدَّثَنِي اللّيث، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة مثله ولم يذكر القصة. ثمّ رواه عن سعيد بن أبي مريم قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد به، ولم يذكر لفظه بل أحال إلى الحديث السابق بقوله: مثله.
والحديث بدون القصة ذكره البخاريّ في صحيحه في كتاب الأنبياء (٣٣٣٦) عن اللّيث بن سعد معلقًا، وكذا علّقه عن يحيى بن أيوب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 147 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

📜 حديث: كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية